Византийские церкви и памятники Константинополя

- 146 -

нія арки, опирающіяся на пилястры, открываются по бокамъ портика. Три двери, уже турецкаго происхожденія, ведутъ внутрь церкви. Войдя, вы пора­ жаетесь величавымъ видомъ обширной базилики, по ширинѣ своей не уступающей болыпимъ древнимь базиликамъ Рима. Но сохранился только лѣвый рядъ боль- шихъ колоннъ изъ verde antico ; правый-же рядъ, уничтоженный пожаромъ, за- мѣненъ размалеванными подъ порфиръ кирпичными столбами. Безслѣдно исчезъ и верхній рядъ или верхняя стоя : ея уродливое подобіе изъ деревянныхъ стол- биковъ даетъ лишь очень слабое понятіе о древнемъ устройствѣ хоровъ или гинекея. Капители обмазаны штукатуркою, скрывшею рѣзьбу ; арочныя окна за­ ложены (по 5 на каждой сторонѣ) и вмѣсто нихъ пробиты четыреугольныя. Алтарная ниша, устроенная почти во всю ширину средняго нефа, имѣетъ уже четыре окна и перерѣзана подъ угломъ менберомъ. Стѣны давно лишены всѣхъ украшеній, но средняя часть пола еще хранить мозаичный штучный наборъ, позднѣйшей эпохи, состоящій изъ восьмистороннихъ плитокъ. Въ правомъ нефѣ находится плита отъ разоренной древней гробницы. Такимъ образомъ, отъ древ­ ней церкви сохранилась, въ собственномъ смыслѣ, лишь схема древнехристіан- ской базилики, удержанная монастыремъ отчасти по любви къ своей древности, a гіавнымъ образомъ потому, что онъ долго не имѣлъ сильныхъ покровителей, былъ въ опалѣ и когда уже снискалъ себѣ таковыхъ во времена послѣднихъ Комненовъ и Палеологовъ, то было поздно для сооруженія новыхъ и болынихъ купольныхъ церквей. Какъ-бы то ни было, мѣстность около церкви должна скрывать въ своихъ нѣдрахъ массу остатковъ ранней византійской старины. Подъ штукатуркою наружныхъ ея стѣнъ видны доселѣ мраморные косяки оконъ и мѣстами проступаютъ надписи, которыя, однако, невозможно разобрать. Въ прилегающемъ съ юга огородѣ, на ЮВ. отъ церкви, находится большая цистерна, замѣчательно сохранившаяся, съ рядами великолѣпныхъ колоннъ съ кубовыми капителями. У входа въ цистерну лежать груды битаго мрамора и среди нихъ капитель съ грубою филигранною рѣзьбою, изображающею два рога изобилія. Отъ самой-же Студійской обители не уцѣлѣло совершенно ничего: груды камня, кусковъ мрамора и безформенныя глыбы слившагося кирпича, разсѣян- ныя въ огородахъ вплоть до моря, однѣ указываютъ на обширность исчезнув- шихъ построекъ. Въ заключеніе мнѣ остается сказать о важномъ мѣстѣ у путешественника Клавихо, которое принимаютъ за описаніе Студійскаго монастыря. Вотъ какъ описы- ваетъ онъ послѣ монастыря Іоанна Предтечи въ Петріонѣ другую церковь во имя Крестителя : «она принадлежите обители очень многолюдной, управляемой игум- номъ. Входная дверь въ церковь очень высокая и богатой работы, и передъ этою двёрыо имѣется большой дворъ. Корпусъ церкви представляете залу со­ вершенно круглую ; она окружена тремя большими нефами, a всѣ эти части имѣютъ общій потолокъ. Церковь имѣетъ семь алтарей и плафонъ зады и не-