Византийские церкви и памятники Константинополя

— 138 -

иодражаетъ византійскому перидрому—парапету или гульбищу, какъ говорили въ старину въ Россіи. Большой дворецъ выходилъ какъ и дворцы Палатина, заднимъ Ьасадомъ надъ низменностью берега, и въ этой низменности находился циканистэрій, какъ тамъ circus maximus. Но аналогія была-бы полнѣе, если-бы извѣстная часть дворца была расположена между ипподромомъ и форумомъ *). Нзвѣтно, наконецъ, что- въ той-же мѣстиости была расположена часть дворца наз. Октагонъ, а по близости отъ нея стояли знаменитая въ древности Византіи церкви : Ѳеодора Тирона, построенная патриціемъ СФОракіемъ до 450 г. и еще видѣнная будто-бы Жидель на 3-мъ холмѣ, Богородицы Кира и Іоанна Крестителя. Мы не знаемъ, была-лн церковь Кира одно и тоже съ церковью Маріи на Форумѣ Константина, построенною или перестроенною Василіемъ Ма- кедоняниномъ, равно и того, куда перенесена была почитавшаяся въ древности икона Богородицы Киріотиссы, но несомнѣнно, что эти церкви, въ людной части города, были и богаче другихъ и заключали въ себѣ драгоцѣнныя святыни. Не ихъ-ли мѣста зашшаютъ теперь мечети и тюрбе, стоящія по обѣ стороны улицы близь обожженной колонны (таб. 10). Что касается первой церкви Ѳеодора Тирона, то мы предпочитаемъ (см. ниже) слѣдовать доводамъ Дюканжа, помѣстившаго ее близь Октагона и святой С офіи , нежели Паспати, который и самый кварталъ Сфоракія и церковь переносить къ Пантократору и мечети Магомета въ мѣст- ность ВеФа мейдани. Не даромъ-же близость церкви Ѳеодора къ Форуму и дру- гимъ рынкамъ, напр, хлѣбному, придала святому эпитетъ ^аѵершт^?—открыва­ теля похищеннаго и пропавшаго. Всѣ эти церкви исчезли, но если мы войдемъ черезъ сосѣдній съ колонною переулокъ въ ближайшую мечеть Нури-Османіе то въ углу ея, въ садикѣ увидимъ великолѣпный саркоФагъ изъ порфира 18 футовъ въ длину и 6 въ вышину, а дальше во дворѣ большой мраморный по- мостъ, на которомъ поставлены недавно открытая по близости капители и по­ ложены мраморный колонны. Мнѣніе Византія (хотя брошенное имъ мимохо- домъ) **), что мечеть Нури-Османіе стоитъ на мѣстѣ церкви 40 мучениковъ нельзя принять уже потому, что эта церковь стояла возлѣ мѣднаго тетрапила и близь площади Тавра, посреди города (см. Дюканжа), т. е. гораздо дальше, вѣроятно, на мѣстѣ мечети Лалели. Идя далѣе и обогнувъ площать Эски-Серая, бывшаго Форума Тавра или Ѳеодосія, встрѣчаемъ направо отъ пути любопытную мечеть Календер-джами, несомнѣнно древнюю церковь, замѣченную еще Паспати и вновь обратившую *) Мы не имѣемъ возможности разбирать здѣсь. какая именно часть дворца здѣсь находилась и былъ ли это дворецъ Лавзійскій или иной. 1 )ъ данномъ спорноиъ вопросѣ важны и преданія : доселѣ преданіе держится у жителей, что надъ цистерною 1001 ко­ лонны находился дворецъ Константина. См. напр. Voyage du duc de Raguse, 1837, II , p. 21. **) 1. с. стр. 140, не повторено въ главѣ о ЬІури Османіе стр. 436—7.