Византийские церкви и памятники Константинополя

- 105 - ные времена пошли руины многихъ храмовъ; значительная часть мраморовъ и украшеній— на постройку Сераля (множество колоннъ изъ verde antico, которыя встрѣчаешь въ его залахъ и галлереяхъ кіосковъ и пр.). Главный историческій интересъ этой мѣстности для насъ былъ въ томъ, что именно лишь здѣсь съ Юга отъ Сераля можно ясно отличить очертанія древняго Акрополя, на кото­ ромъ онъ частью построенъ. Если пройти здѣсь по огородамъ, то съ удивле- ніемъ видишь отвѣсныя скалы, на которыхъ подымаются стѣны, точь въ точь, какъ въ Акрополѣ Аѳинскомъ, съ его С. стороны. Громадное плоскогорье пе­ редъ скалами нѣкогда было разбито террассами, укрѣпленными на сводахъ, ко­ торые мѣстами обнажены выемками для прошедшей здѣсь желѣзной дороги. Собирая отрывочныя данныя паломниковъ, видимъ, однакоже, чтовъ древ­ ности, какъ и теперь, не было здѣсь одной широкой улицы или пути, и су- ществовавшія здѣсь церкви были большею частью дворцовыя, слѣдовательно, и помѣщались, быть можетъ, во дворахъ. Одноюизъ ближайшихъ къ мысу была церковь ная Константиномъ Іономахомъ въ срединѣ XI стол. Далѣе, большая церковь Спаса милостиваго («Филантропу»), построенная Алексѣемъ Комненомъ, и Милліарія уже по направленію къ Буколеону. Почти посреди этой мѣстности изъ подъ Инджили Кіоска, построеннаго надъ стѣнами и развалинами византій- скими, вытекаетъ священный источникъ—агіасма (Христа Спасителя, какъ при- нимаютъ Константій и Паспати). Противъ этого мѣста, за стѣною находился въ древности цикаиистнріонъ, о которомъ такъ часто говорятъ историки. Гдѣ то, здѣсь-æe, видимо, въ заду дворцовъ съ ЮВ., находилась и знаменитая базилика», т. е. «Новая царская церковь», которой подробное, хотя, разукра­ шенное риторствомъ, описаніе оставлено иамъ Фотіемъ, и, повидимому, гораздо точнѣйшее, нашпмъ арх. Антоніемъ, подъ именемъ церкви св. Михаила. При этомъ, изъ собственныхъ сжовъ Аытонія *).... «Се-же все (нерукотворенный образъ Спаса на убрусѣ и пр.) во единой церкви, въ родицы. Въ велицѣй-же церкви (св. Софіи) и у святаго Михаила и въ тѣхъ-же полатахъ» и пр.,—изъ этихъ словъ ясно, что нельзя смѣшивать двѣ разныя церкви (какъ то дѣлается доселѣ): малой церкви Богородицы (близь Маяка— àv тю Фарш) и церкви, во имя Спаса, арх. Михаила и Иліи, построенной Васи- ліемъ Македонянииомъ. Эта послѣдняя, по смыслу разсказа архіепископа, была дворцовая, и онъ осматривалъ и поклонялся святынѣ разомъ въ этой церкви и въ палатахъ, т. е. болыномъ дворцѣ. По общему смыслу описаній, она находи­ лась между дворцомъ и моремъ (см. выше).

св. Георігя «Матанскаго*, по здапію арсенала (Та Маууаѵа), построен­

Ла­ заря ,. Андрея Юродиваго , Кипріана, и ц. Іоанна Богослова, у Двухъ-Коией,

«Новая

малѣй, во святой Бого­

*) Изд. г. Савваитова, стр. 90.