В защиту искусства

пор еще считающейся признаком достоинства в богатых и мало ­ образованных классах. .. Труд не только не есть добродетель, но в нашем ложно организованном обществе есть большею частью нравственно анестезирующее средство вроде курения или вина для скрывания от себя неправильности и порочности своей жизни». Лаконичная фраза из «Капитала» служит дополнением этих слов: «Жизнь пролетариата начинается тогда, когда кончается его труд». Приведенные выше отрывки, где сопоставлены оба взгляда на труд, точно указывают соотношение между Золя и Толстым как в области теоретического мышления, так и в художествен ­ ном творчестве: соотношение между способным и старательным ремесленником и творческим гением. <...> <...> У Золя есть роман «Страница любви» из цикла «Ру- гон-Маккаров». В центре действия в нем духовная драма забро ­ шенного ребенка, изображенная с захватывающей силой. Но в этом романе болезненная от рождения, неврастеничная де ­ вочка, смертельно, в самое сердце пораженная столь же корот ­ ким, сколь эгоистическим любовным опьянением матери, увя ­ дая, как едва распустившийся бутон, оказывается, однако, лишь «аргументом» в золаистской теории экспериментального ро ­ мана; манекеном, на котором демонстрируется тезис о наслед ­ ственности. Для русских ребенок и его психология являются самостоя ­ тельным и полноценным объектом художественного интереса; это такая же человеческая индивидуальность, как и взрослый, только стоящая ближе к природе, неиспорченная и, прежде всего, еще более беззащитная перед влиянием социальных условий. Кто «соблазнит единого из малых сих, тому лучше по ­ весить жернов на шею» и т. д. Но современное общество соблаз ­ няет миллионы «малых сих», похищая у них самое ценное и не ­ заменимое из того, что человек может назвать своим, — счаст ­ ливое, беззаботное, гармоничное детство. <...> Люксембург Р. Душа русской литера ­ туры. — О литературе, с. 145. Толстой и Ибсен 1 В гениальном романисте современности неутомимый худож ­ ник с самого начала жил рядом с неутомимым социальным мыслителем. Основные вопросы человеческой жизни, взаимоот ­ 62 Люксембург Р. Толстой как социальный мыслитель. — О литературе, с. 100 — 101. 2