В защиту искусства

утверждавшей тем самым свои принципы. Искусство стало так называемой «свободной профессией». Что же означает это в условиях товарного производства, яв ­ ляющегося экономической основой буржуазного строя? Только то, что искусство также подчиняется железным законам товар ­ ного производства. Порабощенный человеческий труд — вот ос ­ нова капиталистического товарного производства. Пока не об ­ рел свободу человеческий труд вообще, пока остаются порабо ­ щенными и физический труд и умственный, ни наука, ни искусство свободными быть не могут. Ярмо капиталистического строя несут на себе и рабочий с мозолистыми руками, и ученый- исследователь, и художник-творец. Искусство продается за кусок хлеба, не может не прода ­ ваться, ибо художник хочет жить. Для того чтобы жить, он вы ­ нужден продавать плоды собственного гения. Поскольку капи ­ талистическая система знает только товар, который покупается и продается, она превращает в товар и творения искусства. Как ткани и кофе, так и художественный товар должен завоевать себе рынок. Кто же господствует на нем? Не узкий круг знато ­ ков и любителей искусства, нет. Рынок находится во власти не ­ культурной или полукультурной, жаждущей роскоши и отуп ­ ляющих развлечений «платежеспособной черни» — позволим себе это грубое выражение. Жестокая действительность разрушает благородные идеалы многих художников, пытающихся в фаустовском порыве вопло ­ тить небо и землю в своих творениях. Сначала они жадно ищут драгоценные клады искусства, а в конце концов удовлетво ­ ряются тем, что выкапывают дождевых червей: приличное и сытое местечко в обществе. Жизнь растаптывает бесконечное множество тех, для кого искусство остается «высокой, небесной богиней» и кто не превращает его в «дойную корову», обеспечивающую их маслом. Только самые сильные, способные ждать, отстаивают свою свободу выражать в художественной форме то, что бог дал им поведать. Какова же участь тех, кто, склонившись перед требованиями рынка, завоевал мишурный успех? Они становятся жертвой ре ­ месленного шаблона или рабами конъюнктуры. Капризные за ­ коны ярмарки буржуазного искусства все время гонят их впе ­ ред. Язва конкуренции уничтожает внешние и внутренние предпосылки для вынашивания значительных произведений. В лихорадочной спешке выпускают свою продукцию худож ­ ники — лишь бы не опоздать на рынок искусства, называемый выставкой; с той же поспешностью создает композитор «гвоздь» нового сезона; писатель работает до изнеможения, чтобы не опоздать к рождественскому базару. Превращаясь в предпри ­ имчивого дельца и торговца художественным товаром, творец 49