В защиту искусства

В том-то и дело, что культура наша поверхностна: поваплен ­ ное, лишь подчеркнутое гуманностью варварство; война стерла обманчивые румяна цивилизации, зверство вышло наружу, не прикрываясь более фиговым листком. Удивить это может лишь того, кто предавался заблуждениям относительно нынеш ­ ней культуры. <...> Либкнехт В. Знание — сила, сила — знание! — Со ­ циализм и культура, с. 84 — 87. 5 <...> Мой личный опыт привел меня к тому, что в Герма ­ нии — а опыт мой простирается довольно равномерно на всю Германию — из тысячи окончивших нашу хваленую школу едва ли один в состоянии письменно выразить свои мысли до известной степени грамотно. Число тех, которые умеют сносно читать, несомненно, много выше, и я охотно соглашаюсь с тем, что в качестве орудия про ­ свещения чтение много важнее письма. Тот, кто умеет читать и чувствует влечение к просвещению, сможет, если только он располагает временем и подходящей литературой, постепенно пополнить пробелы своего образования и приобрести настоящие знания. Но располагает ли наш народ подходящей литерату ­ рой? На этот вопрос приходится ответить отрицательно. Каж ­ дый книгопродавец скажет вам, что наша классическая литера ­ тура, как упрекал нас в том Бокль, для народа не существует — лишь за последнее время, когда вышли очень дешевые издания, некоторые произведения наших великих писателей начинают проникать в средние круги населения; книги наших ученых являются для массы письменами за семью печатями; духовную пищу народа составляет повседневная печать: газеты и деше ­ вая беллетристика. К несчастью, с этой духовной пищей дело обстоит так же, как и с той телесной, которой народ принуж ­ ден довольствоваться: подобно последней, она фальсифициро ­ вана, и нездорова, и столь же вредна для духа, как та для плоти. У нас нет ни одного листка для легкого чтения, задачей которого являлось бы облагораживание читательского вкуса. Основанные на принципе спекуляции, они преследуют лишь одну цель — наживу. А нажиться легче всего, если плыть по течению, подлаживаться к господствующим предрассудкам, взывать к слабостям, к низменным страстям и к грубым ин ­ стинктам. Зато они пользуются популярностью в массах «обра ­ зованной» и необразованной черни и покровительством силь ­ ных мира сего, заинтересованных в том, чтобы народные массы не получали того просвещения, которое «дает свободу», того знания, которое является «силой». Дешевая рыночная литера ­ тура, по преимуществу распространяемая в народе, — я причис ­ 42