В защиту искусства

Социализм «враждебен культуре»! Потому что он предо ­ ставляет каждому таланту возможность развития? Какой могу ­ щественный рычаг культурного прогресса заключается в одном только факте действительного народного просвещения! Даро ­ вания равномерно распределяются среди людей — эту истину наука ставит вне всякого сомнения, и за нее мы должны крепко держаться, потому что она составляет основу социалистиче ­ ского и демократического мировоззрения; но современное об ­ щество дает лишь очень немногим возможность развивать свои способности и даже этим немногим, за редкими исключениями, дает одностороннее, уродливое образование. Огромное боль ­ шинство дарований в настоящее время совершенно заглу ­ шается. Часто удивляются, почему в определенные эпохи так много значительных людей. Это бывает в такие эпохи, когда скрытым талантам представляется возможность проявиться. В особенности это происходит в революционные эпохи, кото ­ рые нуждаются в новых силах для защиты новых идей и новых учреждений. Возьмем, например, массу государственных людей, ораторов и полководцев, которыми отличалась французская ре ­ волюция. В такие эпохи имеется не больше дарований, чем в обыкновенные времена, но — употребляя политико-экономиче ­ ское выражение — больший спрос на дарования. Случай соз ­ дает не только воров, но и «великих людей». «Великий чело ­ век» — это обыкновенный человек, которому представился слу ­ чай стать «великим». Я говорю это лишь для того, чтобы пока ­ зать, как бесконечно должна вырасти наша культура, если когда-нибудь общество будет считать своей величайшей зада ­ чей предоставление возможности развития дарования всех лю ­ дей. Итак, возможно большее количество образования для всех! Мы хотим сделать науку свободной и доступной для всех; она не должна больше томиться в оковах; служение ей не должно больше осуждать на материальную бедность или на духовную проституцию. Да, мы хотим разрушить вашу культуру — мы хо ­ тим ее разрушить, потому что она враждебна истинной куль ­ туре; потому что она не согласуется с истинной цивилизацией; потому что она принуждает науку продаваться богатству и власти; потому что, покоясь на несправедливости, она насквозь безнравственна и к проституированию науки присоединила еще проституцию женщины — самое отвратительное клеймо позора па нашей лжекультуре. <...>

Либкнехт В. От обороны к нападению. — Социализм и культура. М. — Л., 1926, с. 56 — 58. 2

<...> Идеалы, умершие в среде немецкого мещанства, живы среди рабочих. Я не собираюсь выставлять рабочих в виде идеальных личностей — они не таковы и не могут быть 37