В защиту искусства

таковыми, но они полны сознания недостойности своего поло ­ жения и желания его поднять. Мне мало приходилось встречать рабочих, не проникнутых идейным стремлением поднять себя и свой класс на высшую ступень культуры. Жажда знания широко распространена среди рабочих; я редко встречал рабо ­ чего, не старающегося расширить свои познания. Рабочий без стремления к просвещению — такое же исключение, как буржуа, обладающий этим стремлением. Писатели, художники, люди науки, вращающиеся в среде так называемых высших классов, единогласно рассказывают о господствующем в их среде невежестве и равнодушии к вопросам идейного порядка. Наша же немецкая буржуазия в умственном отношении на ­ ходится на особенно низком уровне. Объясняется это тем, что у нее нет позади, как у английской или французской буржуа ­ зии, периода блестящего владычества и идейного развития; вместо этого ей после кратковременных юношеских мечтаний пришлось перейти на роль политического лакея, получающего, правда, хорошие харчи и хорошее жалованье, но третируемого свысока. Рабочий класс является носителем современной культуры с тех пор, как буржуазия отказалась от этой роли. Исполнен ­ ная одного только стремления сохранить свое общественное по ­ ложение и упрочить навеки систему хозяйственной эксплуата ­ ции, буржуазия добровольно отреклась от всяких идейных стремлений и знает одну лишь путеводную звезду — материаль ­ ную выгоду. Она желает «делать деньги», роскошествовать за счет рабочих, и, кто ей в этом помогает, тот ее кумир. Насколько наша буржуазия опустилась в духовном отноше ­ нии, можно видеть не только в печати и политической жизни — это проявляется также и в множестве мелких черточек, как, например, в распространении рифмоплетства, в эпидемии кар ­ точной игры и прочих признаках размягчения мозга. Разу ­ меется, для людей, отвыкших от самостоятельного мышления и благочестиво ожидающих даяний свыше, мозг является орга ­ ном излишним; как известно, органы, которыми не пользуются, согласно законам природы, вырождаются. С упадком же умственных способностей неразрывно связано нарастающее огрубение. <...> Либкнехт В. Знание — сила, сила — знание! — Социализм и культура, с. 75 — 76. 3 <...> Не надо только приходить в уныние! Не надо оце ­ нивать так низко прекрасных сестер — науку и искусство! Искусство и наука не продажны, так же как не продажна жен ­ ская добродетель. Добродетель, которую можно купить, — не до ­ бродетель. Искусство и наука, которые можно купить, — не ис ­ кусство и не наука. «Знающие», находящиеся в услужении 38