В защиту искусства

В. ЛИБКНЕХТ Упадок культуры в буржуазном обществе 1

<...> Несколькими краткими замечаниями я отвечу на брошенный нам недавно упрек, что мы «варвары XIX столе ­ тия», что мы хотим «разрушить культуру», что победа социал- демократии будет «гибелью цивилизации». Партия, которая ставит в своей программе требование бесплатного народного образования и вообще бесплатности всех воспитательных и про ­ светительных учреждений, не может считать себя задетой таким обвинением. В известном отношении, конечно, мы должны при ­ знать себя виновными. Да, мы хотим разрушить то, что наши противники называют «культурой», «цивилизацией». Мы хо ­ тим уничтожить рабство и угнетение, мы хотим уничтожить семена ненависти и раздоров, посеянные между людьми, мы хотим уничтожить невежество, духовную темноту, в которую погружено большинство наших братьев, — да, господа буржуа, мы хотим разрушить невежество, мы враги вашей культуры. Ваша культура есть прямая противоположность культуры; она может спасти себя лишь тем, что осуждает народ на тупость, грубо лишает его сокровищ истинной культуры, закрывает перед ним храм науки. Мы стремимся открыть народу этот храм. Науку, которую вы сделали монополией немногих из ­ бранных и для которой у вас нет куска хлеба, если она не удов ­ летворяет ваших капризов и не служит вашему эгоизму \ — науку мы хотим сделать общим достоянием. И это должно быть выполнено посредством системы настоящих народных школ — не учреждений для дрессировки вроде современных на ­ родных школ, являющихся насмешкой над своим названием; народных школ, учителя которых принуждены испытывать фи ­ зический голод, а ученики — духовный, которые бросают детям бедняков несколько жалких корок хлеба, далеко не достаточ ­ ных для духовной пищи, народных школ, в которых дается минимальное количество знаний, — нет, народных школ в истин ­ ном значении этого слова, школ для народа, которые сообщают всем детям максимальное количество знаний, которые пробуж ­ дают и развивают в каждом ребенке все его способности и не заканчиваются, как в настоящее время, в таком возрасте, когда только начинается настоящее образование. 1 Когда я читал этот доклад, я еще не знал, что Фейербах умирает с голоду. С одной стороны, умирающий с голоду Фейербах и в пандан к этому, с дру ­ гой стороны, ставший кумиром либеральной буржуазии «архинаглый поп Дел- липгериус» (Дёллингер) — этого достаточно для характеристики «культуры» на ­ шего буржуазного мира. 36