В защиту искусства

Нет, искусство прошлого все целиком должно принадле ­ жать рабочим и крестьянам. Конечно, было бы смешно, если бы мы проявляли в этом отношении какое-то тупое безразличие. Конечно, и мы сами, так же как и наша великая народная аудитория, гораздо больше внимания уделим тому, чему от ­ дана наша любовь, но нет такого произведения истинного ис ­ кусства, то есть действительно отражавшего в соответственной форме те или другие человеческие переживания, которое могло бы быть выброшено из человеческой памяти и должно было бы рассматриваться как запретное для трудового человека, на ­ следника старой культуры. Когда же мы переходим к тем произведениям искусства, в которых выразилось стремление человека к счастью, к со ­ циалистической правде, веселое приятие мира, борьба с тем ­ ными силами и т. д., и т. д., то здесь мы видим как бы настоя ­ щие костры и звезды, высоко освещающие в художественном отношении путь трудовых масс. Конечно, они зажгут свои соб ­ ственные маяки, они зажгут свое собственное солнце, но пока это наследие прошлого представляет собою такое гигантское сокровище, что невольно приходишь в негодование, когда замечаешь, что какой-либо не додумавшийся до конца созна ­ тельный или бессознательный демагог хочет заслонить это ве ­ ликое наследие от взоров рабочего и крестьянина и убедить его в необходимости обратить глаза только на тот, пока скуд ­ ный, светоч, который зажжен в области искусства в последние дни.<. . > Мнимое новаторство <.. .>Беспредметничество и заумность были только край ­ ними выражениями умственной и эмоциональной опустошен ­ ности буржуазии и ее богемы во всей Европе, и в России в том числе. На этой почве всегда развивается виртуозность, поверх ­ ностная, фокусничающая виртуозность. Виртуозность может быть пустой и академичной, и у нас такая бывала, но виртуоз ­ ность может быть революционной, новаторской, озорной. Это вино, которое легко опьяняет молодежь. Послать к черту ста ­ рые традиции и, не заботясь о том, чтобы что-нибудь проду ­ мать, что-нибудь выстрадать, начать вызванивать словами или шалить красками — это увлекательно. Сначала это делается бессознательно, из стремления дать что-то абсолютно новое, абсолютно непочтительное, а затем начинают придумываться теории, начинают подыскиваться принципы в окружающем для того, чтобы непочтительное молодечество оправдать. Я далек от мысли сказать, что у постимпрессионистского 379 Луначарский А. В. Советское государ ­ ство и искусство. — Собр. соч. в 8-ми т., т. 7, с. 273 — 274.