В защиту искусства

ведовать эти продукты разложения буржуазной богемы среди пролетариата. Пролетариат жаждет содержательного искус ­ ства^. . .>

Луначарский А. В. Моим оппонентам. — Собр. соч. в 8-ми т., т. 2, М., 1964, с. 230.

О ценности художественного наследия <...> Искусство есть гигантская песнь человека о себе са ­ мом и своей среде. Оно все целиком есть одна сплошная лири ­ ческая и фантастическая автобиография нашего рода. Ка ­ кими смешными, какими карликовыми кажутся те, кто, пере ­ листав эту гигантскую книгу, письменами которой являются храмы, божества, поэмы, симфонии, думает, что все это инте ­ ресно только своей внешней красотой и что содержание, в сущ ­ ности, прямого отношения к искусству как таковому не имеет. Повторяю, для мощных и жизненных классов это старче ­ ское формальное отношение к искусству, часто проявляю ­ щееся и у старцев-юношей разного рода, эти беспредметные устремления нынешнего искусства являются чем-то бессмы ­ сленным. По содержанию своему искусство отражает через личность общественную жизнь человечества. Эта общественная жизнь во все данные времена, у всякого данного народа носит на себе печать доминирующего класса или отражение борьбы классов за господство. Среди этих классов есть такие, которые глубоко родствен ­ ны поднимающему бунт за свою свободу и свое счастье трудо ­ вому люду, но есть и такие, цели и переживания которых весьма мало связаны с нынешними, и, наконец, такие, которые не могут не быть по существу своему глубоко враждебными трудовому идеалу. Не должны ли мы вследствие этого прийти к такому заклю ­ чению, что знакомить пролетариат и крестьянство с искусством прошлого надо в меру близости его по содержанию к содержа ­ нию их души? Я полагаю, что надо всемерно протестовать против такого педагогического отношения к народным мас ­ сам. Я совершенно убежден, и этому учит меня мой опыт, что вожди, выходящие из самих масс, никогда не проявляют этого высокомерного опекунского к ним отношения. Все это отрыжка культуртрегерства, только навыворот. Культуртрегер из гос ­ подствовавших недавно групп старался навязывать крестьян ­ ству и пролетариату то, что он считал для них воспитатель ­ ным; культуртрегер из интеллигентских групп оппозиции пере ­ саливает теперь в другую сторону и устанавливает для тех же масс новую ферулу. 378