В защиту искусства

Но если «слева» отсутствие содержания привело к вави ­ лонскому столпотворению — не только к пестроте отдельных художников и направлений, но, так сказать, к внутренней пе ­ строте сознания каждого отдельного художника, — то «справа» это же привело к совершенно выхолощенному мастерству, ка ­ кому-то омерзительному, халтурному поставщичеству в искус ­ стве. .. Знание ремесла у «правых» художников Франции, без ­ условно, велико. Но при всем отличии «правых» мастеров от «левых» не следует и первым позволять втирать нам очки. Иногда нас стараются уверить, что у тех или других «ле ­ вых» художников имеется налицо удивительное мастерство. Не отрицая того, что Пикассо и отдельные его сторонники превос ­ ходно знают свое живописное ремесло, я должен сказать все-таки, что «левые» живописцы по сравнению с подлинно ве ­ ликими художниками попросту малограмотны. Общее впечат ­ ление мазни, какая по крайней мере на семьдесят пять процен ­ тов может быть выполнена и без сколько-нибудь серьезной школы, несомненно, тяготеет над «левым» Салоном. Взяв нес ­ колько десятков решительных вхутемасовцев или даже живо ­ писцев с нашего художественного рабфака, показав им не ­ сколько образцов и дав им вольную волюшку, можно устроить большую выставку «левых» произведений, которые редкий зна ­ ток отличит от подавляющего большинства зал парижского «левого» Салона. А вот смогут ли даже хорошие современные русские художники, понатужившись, ради шутки выставить комнату портретов (допустим, пустых дамских портретов, бо ­ лее похожих на выставку моделей от хорошей портнихи), ко ­ торые были бы на той высоте рисунка, колорита, сходства, шика, на которой стоят «правые» французы, — в этом я глубоко сомневаюсь. В этом смысле «правые» гораздо грамотнее. И все же эта грамотность не делает работы «правых» настоящим искусством. Если принять, что мастерство есть, во-первых, тонкое и точ ­ ное подражание природе, а во-вторых, наличие салонного вкуса, который такую копию с природы делает красивой, при ­ ятной для глаза, льстящей чувственности человеческой, то надо будет сказать, что «правые» французские мастера стоят на вершине, которую не так-то легко превзойти. И все-таки все их производство, почти без всякого исключения, представляет собой базар. Бесконечно трудно разглядеть личность под этим ремесленным ловкачеством. Отовсюду прет некая безличная си ­ ла, угодливая шикарность, воспитывающая пустоту жизни и чувства, призывающая всеми мерами обогащаться и потом без ­ рассудно, поверхностно, эпидермально наслаждаться богат ­ ством. Это действительно лишенная всякого творчества живо ­ пись, в угоду нуворишам и шиберам, выродкам старой буржуа ­ зии и налетающей с разных сторой саранче, которая хочет научиться в Париже пошикарней наслаждаться. 371