В защиту искусства

Одним словом, под культурой той или иной исторической эпохи мы подразумеваем не одну какую-либо область общест ­ венной жизни в отдельности, как-то: искусство, религию и пр., а весь уклад общественной жизни в целом. Культура данной эпохи — это как бы фотографический сни ­ мок общественной жизни того времени. История данной эпохи — это описание цепи последовательных событий, так или иначе меняющих общественный уклад, это как бы кинематографи ­ ческий снимок прошлого. Вглядываясь в историю культуры, мы видим, что с того мо ­ мента, как общество разделилось на классы, господствующий класс всегда накладывал свою печать на весь общественный строй. Он творил формы общественной жизни, и его господство покоилось не только на физической силе, но и на идейном влиянии. t Когда раб полагал, что рабство есть божье установление, что сам господь бог повелел одним быть век рабами, а другим господами и что только перед богом все равны, он всецело на ­ ходился под идейным влиянием рабовладельца. Когда пролетариат идет на братоубийственную бойню, оправ ­ дывая войну доводами шовинизма, он всецело стоит на точке зрения империалистической буржуазии. У господствующего класса имеется тысяча путей, чтобы на ­ вязать свое мировоззрение, свою культуру массам. Это миро ­ воззрение прививалось массам путем всего строя государствен ­ ной жизни, через посредство печати, школы и т. п. В настоящее время господствующей культурой является культура буржуазная. Буржуазия сумела пропитать своим ду ­ хом широкие слои населения, она отравила им не только мел ­ кую буржуазию всех видов и сортов, но и значительную часть пролетариата. Мы видим, как трудно европейским рабочим вы ­ свободиться из-под влияния буржуазии, которое так сильно, что вновь и вновь захлестывает мертвой петлей поднимающуюся революцию. В России буржуазная культура, пришедшая на смену куль ­ туре дворянско-помещичьей, менее глубоко въелась в массы; поэтому, может быть, и было в России легче, чем где-либо, поднять восстание против буржуазии, отделаться от ее идей ­ ного влияния. Но значит ли это, что у нас господствует уже культура про ­ летарская? Конечно, нет. Русский пролетариат ясно осознал, что буржуазия эксплуати ­ рует его, он сбросил ее господство, он ломает все формы старой власти: уничтожил полицию, старые суды, старые формы управ ­ ления страной; он стремится уничтожить влияние буржуазии, ограничивая свободу буржуазной печати, отменяя пропаганду буржуазных идей устами находившегося на службе у буржу ­ азии духовенства. .. Он ломает старое, ломает старую буржу ­ 324