В защиту искусства

кущей жизни. Этой основой определяется и отношение к Щед ­ рину со стороны различных слоев читателей. Искренно могут ценить Щедрина только те слои читателей, которые сами способны к борьбе за идеалы, за наилучшее и самое совершенное будущее устройство общества. Какие же это слои? Общества и классы, находящиеся в процессе роста или заво ­ евания себе положения, обращают главное внимание на мыслен ­ ное расширение рамок жизни земной. Человек сливает свои ин ­ тересы с интересами всей группы, борется за интересы группы, живет ими, жертвует собою за их торжество. Напротив, члены общества или классов, изживших период своего роста, безна ­ дежно смотрят на будущее; лишенные утешения продолжить свою жизнь в жизни группы, они создают себе фантазии о су ­ ществовании сверхъестественного. В новой истории, в период капиталистического развития классы первой категории проникаются горячей верой в земные идеалы, классы второй категории ищут утешения в воскреше ­ нии полуистлевших наивных верований в загробную жизнь или в идеалистической философии. С тех пор как стали выясняться противоречия капиталисти ­ ческого строя, все резче и резче бросается в глаза тот факт, что единственным искренним носителем земных идеалов, един ­ ственным борцом за них может быть только пролетариат. Бур ­ жуазия не может уже подвергать бестрепетному и беспощадному анализу сущность строя, дающего ей господство и благоденствие. Она закрывает поневоле глаза на тенденцию развития произво ­ дительных сил и на неизбежные результаты этого развития. Для нее будущее мрачно и уныло. Еще меньше хорошего сулит оно мелкому производителю, не желающему расстаться с меч ­ той о восстановлении гибнущего хозяйства. Только пролетариат с горячим упованием взирает на будущее, только он один яв ­ ляется классом-идеалистом, обходящимся и без средневековых суеверий и без идеалистической философии. Анализ тенденций общественного развития мало того, что наполняет сердце пролетария горячей верой в победу над этим проклятым миром насилия и эксплуатации, — он дает удов ­ летворение естественному стремлению от несовершенного к со ­ вершенному, он обнадеживает разрешением мучительных про ­ тиворечий общественной жизни. Разрешение противоречий об ­ щественного производства грозит гибелью эксплуататорским классам — они вынуждены искать совершенства за пределами земной жизни, в лучшем случае — в эмпиреях идеалистической философии. Характерно, что и у нас, в России, как везде, идеологи бур ­ жуазии из кожи лезут, чтобы затуманить головы идеалистиче ­ ской философией. Перебежчики из социал-демократии начи ­ нают именно с того, что объявляют войну борьбе за земные 313