В защиту искусства

них. Всякое художественное — истинно художественное — про ­ изведение представляет некоторую сумму творческой энергии, аккумулированной в определенной форме и способной в будущем служить источником эстетических эмоций, выполнять ту функ ­ цию в эстетическом и этическом воспитании общества, которая выпадает на долю искусства. Поэтому относительно нового ху ­ дожественного произведения мы должны выяснить, является ли оно действительно вкладом в сокровищницу человеческого духа, то есть стоит ли оно на должной художественной высоте, и если да, то действительно ли обогащает эту сокровищницу, то есть дает ли что-нибудь новое или если не новое, то в новом освеще ­ нии, в новой форме, — одним словом, нечто способное вызвать новый ряд художественных представлений, новый комплекс эсте ­ тических эмоций. Если да, то мы должны приветствовать этот вклад как ценное приобретение; если же нет, если новое произ ­ ведение является лишь повторением, подражанием, пережевы ­ ванием старого или даже худшим выражением уже созданного, тогда мы должны отвергнуть такой дар и указать ему надле ­ жащее место — среди суррогатов искусства. Истинно художе ­ ственные произведения обладают большой живучестью и силой внушения. Они переживают все мимолетные настроения и вея ­ ния данной исторической минуты и «сквозь тьму веков» поко ­ ряют своей силой грядущие поколения. Но такие произведения редки, и их замещают обыкновенно бесчисленные суррогаты. При недостатке эстетического, а нередко даже и общего обра ­ зования нашего общества задача критики — выделять жемчуж ­ ные зерна из массы суррогатов и отсылать читателя, слушателя, зрителя от преходящего, суррогатного к вечному и подлинному. «Великий поэт-лирик, — говорит профессор Овсянико-Ку ­ ликовский ! , — не меньше великого художника образов, не меньше великого мыслителя и ученого является аккумулятором (психической) силы, которой трата по мелочам образует сущ ­ ность психической жизни в обширном смысле — обыденной, частной, общественной, политической» и т. д. И не только ве ­ ликий художник, но и всякий истинный художник является та ­ ким аккумулятором, ибо разница между ними — между Пуш ­ киным и Чеховым, например — только количественная. «И эта роль аккумуляторов психической силы, источников «благотвор ­ ного, освежающего, живописного» действия на душу побуждает к строго критическому отношению, к отделению плевел от пита ­ тельного зерна, к очищению этих источников». Таким образом, чтобы оценить данное художественное про ­ изведение, нам необходимо приложить к нему обе мерки: во- первых, отвечает ли оно требованиям художественности, то есть является ли оно вообще истинно художественным произ ­ ведением, и, во-вторых, дает ли оно что-нибудь новое и высшее

1 Вопросы психологии творчества. Спб., 1902, с. 168. 308