В защиту искусства

рыми не так давно выступил в печати его ближайший едино ­ мышленник г. Богданов. В таком случае его последнее возраже ­ ние сводилось к тому, что я еще бы больше навострился, когда бы у г. Богданова немного поучился. Благодарю за совет. Но не намерен воспользоваться им. А тому, кто по неопытности за ­ интересовался бы брошюрой г. Богданова «О пролетарской культуре», я напомню, что брошюра эта была довольно удачно осмеяна в «Современном мире» другим ближайшим единомыш ­ ленником г. Луначарского — г. Алексинским. Плеханов Г. В. Искусство и обществен ­ ная жизнь. — Избр. филос. произв. в 5-ти т., т. 5, с. 745 — 748.

Мнимое новаторство модернизма и сила денег. Возможность перехода художников на сторону рабочего класса 1

<.. .>Воюя. .. на словах с мещанством, современные буржу ­ азные эстеты сами поклоняются золотому тельцу не хуже зау ­ ряднейшего мещанина. «Думают, что есть движение в области искусства, — говорит Моклер, — на самом деле есть движение на бирже картин, где спекулируют также на неизданных ге ­ ниев» 1 . Прибавлю мимоходом, что этой спекуляцией на неиздан ­ ных гениев объясняется, между прочим, та лихорадочная по ­ гоня за «новым», которой предается большинство нынешних художников. К «новому» люди всегда стремятся потому, что их не удовлетворяет старое. Но вопрос в том, почему оно не удовлетворяет их. Многих и многих современных художников старое не удовлетворяет единственно потому, что, пока за него держится публика, их собственная гениальность остается «не ­ изданной». На восстание против старого их толкает не любовь к какой-нибудь новой идее, а все к той же «единственной ре ­ альности», все к тому же милому «я». Но такая любовь не вдохновляет художника, а только предрасполагает его смот ­ реть с точки зрения пользы даже на «кумир Бельведерский». «Денежный вопрос так сильно сплетается с вопросом искус ­ ства, — продолжает Моклер, — что художественная критика чув ­ ствует себя как бы в тисках. Лучшие критики не могут выска ­ зать то, что они думают, а остальные высказывают только то, что считают уместным в данном случае, так как надо же жить

Маклер. Три кризиса современного искусства. Париж, 1906, с. 319 — 320. 157