В защиту искусства

дудку «оскудевших духом и потерявших всякое художественное чутье экономистов», но именно поскольку он претендовал на кругозор более широкий, чем может открыться с «вышки пар ­ тии», ему следовало увидеть и показать не только уходящий, но и нарождающийся мир. Этого он не сделал в силу своей по ­ истине «оскудевшей духом» и лишенной «всякого художествен ­ ного чутья» поэтики, согласно которой искусство — лишь раб ­ ское копирование случайных фактов и событий, и он осуждал любое добавление от себя, от фантазии художника, любой по ­ этический вымысел и своеобразие в построении материала. Тем самым он своими устами произнес себе как литературному те ­ чению смертный приговор, и расцвет его уже через несколько лет уступил место быстрому увяданию. Но законным детищем его был неоромантизм. Если натура ­ лизм не мог и не хотел терпеть капиталистическую действитель ­ ность, но не мог и не хотел также сделать решительный шаг за ее пределы, то ему ничего другого не оставалось, как бежать в царство сновидений, где он обретал иллюзию свободы и в то же время имел возможность угождать всем изощренным капри ­ зам пресыщенной публики. Совершенно справедливо — тут «чу ­ тье» не обманывает господина Курта Вальтера Гольдшмидта, — что этот новый романтизм стоит гораздо ниже старого, кото­ рый, как бы то ни было, является отражением великого пово ­ рота в истории общества. Исторически неоромантизм представ ­ ляет собой не что иное, как предсмертные судороги литературы и искусства, барахтающихся в железных объятиях капитализма, и в конечном счете именно «воля» капиталистической публики диктует ему свои законы. Литература и искусство смогут достичь независимости от этой «воли» только путем освобождения от оков капиталисти ­ ческого общества, которое, невзирая на глубочайшее огорчение всех на свете эстетов, нельзя не признать «политико-экономиче ­ ским» фактом, и только фантазер способен вообразить, что ка ­ кой-либо иной путь может привести литературу к новой эре классического расцвета. Меринг Ф. Литературно-критические статьи, с. 345 — 348. Капитализм и искусство Независимо от выбранной аргументации совет спасти «не ­ мецкий индивидуализм» посредством искусства, ибо немецкая наука «окончательно разрушает его», несколько запоздал, что не в последнюю очередь доказывает немецкий, и в особенности берлинский, отдел Международной художественной выставки. Отдел этот до крайности беден «эпохальными индивидуально ­ стями», так что в этом международном соревновании его по ­ 110