Утопия

135. Нарзан — слово, несомненно, иранского происхо- ждения. Оно встречается дважды как собственное имя: так звали мифического царя Армении и одного из персидских сатрапов, современника Александра Ве- ликого. Оно может быть объяснено только из иран- ских языков и значит „высокий" (проф. А. А. Фрей- ман). Адем — слово, составленное (вероятно, самим Мором) из греческих: отрицания а' и 8т,цо<; — на- род, т. е. без народа, илн несуществующий народ. 136. Ср. Маркса („Капитал", т. I, изд. 6-е, стр.412): „Устранение капиталистического способа производства позволит ограничить рабочий день необходимым тру- дом... Чем сильнее растет производительная сила труда, тем больше может быть сокращен рабочий день, а чем короче рабочий день, тем сильнее может расти интенсивность труда. С общественной точки зрения производительность труда возрастает также с его экономией (бережливым и хозяйственным его применением). Последняя включает в себя не только экономию на средствах производства, но и устранен ние всякого бесполезного труда. Хотя капиталисти- ческий способ производства принуждает к экономии в каждом отдельном предприятии, тем не менее его анархическая система конкуренции вызывает безмер- ное расточение общественных средств производства. И рабочих сил наряду с массою функций, в настоя- щее время неустранимых, хотя по существу дела из- лишних. При данной интенсивности и производительпой силе труда часть общественного рабочего дня, не- обходимая для материального производства, тем ко- роче, следовательно, время, остающееся для свободной умственной и общественной деятельности индивиду- ума, тем больше, чем равномернее распределен труд между всеми дееспособными членами общества, чем меньше возможность для одного общественного слоя сбросить с себя и возложить на другой обществен- ный слой естественную необходимость труда. С этой точки зрения абсолютная граница для сокращения рабочего дня устанавливается всеобщностью труда. В капиталистическом обществе свободное время од-