Утопия

ность теперь только в этом и заключается. Эта Знатность в их глазах ни на волос не умень- шится, хотя бы предки ничего не оставили им из своих богатств или они сами промотали оставленное. К этому же разряду утопийцы причисляют тех, кто, как я сказал увлекается жемчугом и камушками 164 и считает себя чуть не богом, если ему удалось заполучить какой-нибудь вы- дающийся экземпляр, особенно такого рода, ко- торый в его время и в его среде имеет наи- большую стоимость. Ведь не у всех и не во всякое время ценятся одни и те же породы. Во они приобретают этот экземпляр не иначе, как без золотой оправы и в натуральном виде. Да и тут продавец должен дать клятву и пред- ставить залог, что эти жемчуг и камень настоя- щие. До такой степени эти покупатели озабо- чены тем, что их зрение будет обмануто фаль- шивым камнем вместо настоящего. Но почему твоему взгляду искусственный камень доставит меньшее наслаждение, раз твои глаз не разли- чает его от настоящего? Честное слово, оба они должны представлять для тебя такую же ценность, как для слепого. Далее, воспринимают ли настоящее удовольствие и не испытывают ли скорее обман от ложного те, кто хранят из- лишние богатства, нисколько не пользуясь своей кучей, а только наслаждаясь созерцанием ее? Или те, кто в силу противоположного порока прячут золото, которым никогда не собираются пользоваться и которого, может быть, никогда

* См. стр. 130.