Утопия

больше и не увидят? Тревожась, как бы не потерять его, они его теряют на самом деле. Действительно, как иначе назвать твой поступок, если ты отнимаешь у себя лично, а может быть, и у всех людей пользование этим золо- том и вручаешь его земле? И вот, запрятав сокровище, ты вполне успокаиваешься и ли- куешь от радости. Ну, а допустим, что кто- нибудь украдет это богатство и ты, не зная об э т °й краже, через десять лет умрешь; в течение десяти лет, которые ты прожил после воровства, какое тебе дело было до того, похищено ли твое золото или цело? И в том и в другом случае тебе от него была одинаковая польза. К этим столь нелепым наслаждениям уто- пийцы присоединяют игру в кости (это безумие известно им по слуху, а не по опыту), далее охоту и птицеловство. Именно, они спраши- вают: в чем состоит удовольствие бросать ко- сти на доску? Ты столько раз делал это, что если бы с этим было связано какое-нибудь удовольствие, то от неоднократного повторения могло бы все же возникнуть пресыщение? Или какую приятность, а не отвращение скорее, можно найти, слушая лай и вой собак? Или почему получается большее ощущение удоволь- ствия, если собака гонится за зайцем, а не со- бака за собакой? В том и другом случае дело идет об одном и том же: они бегут, если бег тебе доставляет наслаждение. А если тебя при- влекает надежда видеть убийство, ожидание, что у тебя на глазах произойдет мучительная травля, то зрелище того, как собака раздерет зайчишку,

•