Утопия

действия, и в числе их сами добродетели, имеют в виду, как конечную цель, удовольствие и счастье. Удовольствием называют они всякое движение и состояние тела и души, пребывая в которых мы получаем наслаждение по указанию природы. Прибавку о природном стремлении утопийцы делают не без основания. Приятным от природы считается вое нижеследующее: то, к чему стремятся не путем обиды; то, ради чего не теряется другое, более приятное; то, что не причиняет страдания; то, чего ищут не только чувства, но и здравый разум. С другой сто- роны, есть удовольствия, несогласные с приро- дой, которые люди в силу какого-то ісуетного общего соглашения представляют себе сладкими, как будто бы от человека зависело изменять одинаково предметы и их названия. Но уто- пийцы признают, что подобные удовольствия нисколько не содействуют счастью. Наоборот, результатом их является то, что, у кого они раз укрепились, у того не остается места для истинных и неподдельных наслаждений, а вся духовная сущность его всецело подчинена лож- ному пониманию удовольствия. Есть, наконец, очень многое, что по своей природе не заклю- чает никакой сладости, и наоборот, в значи- тельной части содержит даже много горечи, но в силу извращенного соблазна безнравственных желаний считается не только высшим удоволь- ствием, а даже признается главною основою жизни. К числу подобных поддельных удовольствий утопийцы относят мнение тех людей, про ко-