Утопия

Поэтому я, с одной стороны, обсуждаю сам с собою мудрейшие и святейшие учреждения утопийцев, у которых государство управляется при помощи столь немногих законов, но так успешно, что и добродетель встречает надле- жащую оценку и, несмотря на равенство иму- щества, во воем замечается всеобщее благоден- ствие. С другой стороны, наоборот, я сравни- ваю с их нравами столько других наций, ко- торые постоянно создают у себя порядок, но никогда ни одна ид них не достигает его; вся- кий называет там своей собственностью то, что ему попало; каждый день издаются там много- численные законы, но они бессильны обеспечить достижение или охрану или отграничение от других того, что каждый в свою очередь име- нует своей собственностью, а это легко дока- зывают бесконечные и постоянно возникающие, а с другой стороны — никогда не оканчиваю- щиеся процессы. Так вот, повторяю, когда я сам с собою размышляю об этом, я делаюсь более справедливым к Платону и менее уди- вляюсь его нежеланию 106 давать какие-либо за- коны тем народам, которые отвергали законы, распределяющие все преимущества между всеми поровну. Этот мудрец легко усмотрел, что один единственный путь к благополучию общества Заключается в объявлении имущественного ра- венства, а вряд ли это когда-либо можно вы- полнить там, где у каждого есть своя собствен- ность. Именно, если каждый на определенных Законных основаниях старается присвоить себе сколько может, то, каково бы ни было иму- щественное изобилие, все оно попадает немно-