Утопия

бесчестным постановлениям была бы достойна только шпиона и почти что предателя. Далее, попадая в такую среду, которая легче может испортить даже прекрасного человека, чем исправиться сама, ты не можешь встретить ничего такого, где ты мог бы принести какую- нибудь пользу. Извращенные обычаи такого об- щества или испортят тебя, или, оставаясь не- порочным и невинным, ты будешь служить прикрытием чужой злобы и глупости; нечего и говорить тут о каких-либо достижениях пу- тем упомянутой окольной дороги. Поэтому Платон в очень красивом сравне- нии 1 0 5 поясняет правильность воздержания фи- лософов от занятий государственными делами. Именно, философы видят, что, высыпав на улицы, народ попал под проливной дождь, и не могут уговорить его укрыться от дождя — зайти под крышу; и вот, зная, что если они выйдут на улицу, то ничего не добьются кроме того, что промокнут вместе, они остаются в доме, до- вольствуясь тем, что, если не могут вылечить чужую глупость, то сами по крайней мере на- ходятся в безопасности. Впрочем, друг Мор, если сказать тебе по правде мое мнение, так, по-моему, где только есть частная собственность, где все меряют на деньги, там вряд ли когда-либо возможно пра- вильное и успешное течение государственных дел; иначе придется считать правильным то, что все лучшее достается самым дурным, или удачным то, что все разделено очень немно- гим, да и те содержатся отнюдь не достаточно, остальные же решительно бедствуют.