Тропинин

жил ии и интерес к человеческой личности с ее интимными переживаниими,—были результатом осознания тех качеств, которые составляли особенность новой классовой прослойки- Выдвигая эти идеалы в противовес чопорному придворному этикету, усадебное дворянство тем самым утверждало из- вестную классовую самостоятельность по отношению к дворян- ской верхушке. Однако, нельзя не отметить, что усадебное дворянство не было самостоятельным классом, но лишь классовой про- слойкой. что н выразилось в родстве русского сентимента- лизма с основным дворянским искусством и в резвом отличии его от буржуазного сентиментализма Запада. Так , продолжается еще крепостническая паразитарная основа хозяйства,приводящая к чувственному мироощущению, которое h сообщило свой отпечаток новому стилю; с другой стороны, дворянская праздность была превосходной базой для расцвета ссіітнментальной меланхолии; не находя разряда в волевом акте, чувства легко переходят в слезливую чув- ствительность 1 ) . Наконец следует подчеркнуть, что отрыв от феодальпо- бюрократичеекой службы отнюдь не означал для крупной усадебной знати полного торжества буржуазной интимизации жизни: свои новые идеалы она воплощала в салонных фор- мах общественности. Отсюда неизбежные жеманность и по- за,—наследственные связи с салонным рококо 2 ) . Хотя точка арония Ключевского и общем устарела, но отдель- ны е места его блестящего анализа до сих пор но утратили значения поскольку, как мы пытались доказать , начавшееся капиталнетиче. «кое перерождение дворянства не сразу освободило его от наследия потребительства; в особенности это относится к женской половило дворянского общества, наиболее далеко стоявшей от хозяйственной жизни; между тем женщины, как известие, оказали н XVI I I п. боль- шое влияние на культуру еаоего класса. Вспомним борьбу «архаистов» и Пушкина пролтів эстетиче- ской манерности карамзишгетоп (см. К). Тынянова : «Архаисты и нова- т о ры» . 1028 г . ) . ' ) II. К л ю ч е и с к и II. Курс русской истории, т . V .