Три точки зрения на пролетарскую культуру

общественного сознания (наука, искусство, идеология во обще)—формы социальной жизни, изменяющиеся в зависи мости от развития материальных производительных сил общества. А в таком об'еме это—задача не только проле тарской интеллигенции, она (задача) разрешается силами гораздо более общирными: массовой работой, идущей в раз личных отраслях хозяйства по линии материальной и иде ологической культуры, от ликнеграмотности до самодея тельной творческой работы массы в клубах, в общественных организациях, где массы, главным образом, сегодня и раз решают задачу строительства пролетарской культуры. Решать задачу культуры средствами только пролетарской интеллигенции—просто неверно, и это сбивается на узко просветительский подход. (О фундаменте культуры несколь ко ниже ответит сам т. Троцкий). Но все течет, все изменяется, и постановка вопроса у т. Троцкого тоже изменяется. В письме его С'езду науч ных работников мы находим уже несколько иную формули ровку культурных задач. „Можно с уверенностью сказать",—читаем мы в пись ме,—„что рабочее государство, по крайней мере в тех пределах, в каких его оставляют в покое, есть органи зованная борьба за культурность и культуру, а сле довательно, и за науку, как важнейший из рычагов культуры. Вот почему, я думаю, что, несмотря на всю нашу нынешнюю отсталость, нет ничего утопического в постановке основной нашей цели—создания новой, социалистической, культуры". Здесь серьезнейшее отступление от первоначально заня той позиции: во-первых, борьба не только за культурность, но и за культуру, признается фактом существующим; во вторых, оказывается, что в постановке цели „создания но вой, социалистической, культуры" нет ничего утопического. Но т. Троцкий на этом не останавливается. В своем докладе на С'езде клубных работников (июль 1924 г.) он идет еще дальше. Оказывается, что „мы строим всеми средствами, в том числе и через клубы, социалистическое хозяйство, социалистическое общество, а следовательно,—социалистическую, бесклас совую культуру. До завершения этого остается еще длительный переходный период, к о т о р ы й т о ж е б у д е т и м е т ь с в о ю к у л ь т у р у (подчеркнуто мною. В. П.), пока еще очень нескладную, очень про тиворечивую".