Три точки зрения на пролетарскую культуру

О ПОМЕТКАХ т. ЛЕНИНА

НА СТАТЬЕ т. ПЛЕТНЕВА. В этой моей статье 1922 года, статье, которую вообще нельзя признать удачной, Владимиром Ильичем сделан ряд пометок. На эти", пометках мы и остановимся. В статье есть одна очень грубая ошибка. Это фраза, го ворящая о том, что вопросы идеологии шире вопросов куль туры. Эта ошибка в других наших выступлениях, имевших ме сто и раньше и позже данной статьи, не имеет места. Но уклоняться от признания своих ошибок мы не имеем ни ма лейшего намерения. Отметим только, что критики, желаю щие совершенно об'ективно обрисовать становление Пролеткульта в вопросах пролетарской культуры вообще и практики Пролеткульта в частности, д о л ж н ы были бы привести д о к у м е н т ы , определявшие постановку общих и частных вопросов Пролеткультом, начиная с 1920 года. Эти документы характеризуют серьезнейшую эволюцию Про леткульта, начавшуюся как раз с декабря 1920 года. Но все критики Пролеткульта, в частности и состави тели указанного выше сборника, предпочли молчать об этом и громят Пролеткульт, опираясь на его позиции 1918—20 г.г. Насколько это об'ективно, предлагаем судить самим чи тателям. По отношению к пометкам Владимира Ильича на нашей статье мы не можем стать ни на точку зрения т. Авербаха: „со всеми пометками Владимира Ильича на статье Плет нева мы абсолютно солидарны", ни на точку зрения т. Ваганяна, который говорит тоже самое, отгораживаясь лишь именем т. Яковлева. И вот почему: по нашему мнению, так легко, пошевели вая ручкой, соглашаться или не соглашаться с пометками Владимира Ильича легкомысленно.