Три точки зрения на пролетарскую культуру

нение усилий во всепобеждающий поток творческого труда". Пролетарский мир преодолевает инерцию буржуазного мира через суровую борьбу, через диктатуру пролетариата. Таким же путем строится пролетарская культура, в огне и буре революции. Иначе новая культура вырождается в не что мистическое, высшее, недосягаемое, идеалистически воз вышенное, в новое христианство,—не более. Пролетарская культура потому пролетарская, что классовая, боевая. Она творится пролетарием в повседневной и жестокой его борь бе против враждебных пролетариату сил. Положение 7. Не должна нарушаться чистота целей. „Но надо помнить, что всякое об'ективно-лишнее истребление и разрушение, всякая ненужная жестокость преступны по отношению к человечеству, деморали зуют коллектив и уменьшают энергию, которой он мо жет располагать в дальнейшей борьбе и в труде". „И насколько" лучше овладевать дворцами для наро да, чем их разорять". Конечно, лучше. Но бывает лучше разрушить Версаль и ѵ овладеть властью, чем не разрушить и.... не овладеть. Не нужно разрушать—не будем, нужно—не взыщите. „Член великого коллектива не должен уподобляться жалким дикарям-погромщикам, опустошающим завое ванную страну—свое достояние. Но слишком легко сладкая месть за свои пережитые страдания одевается в костюм „необходимой жестокости",—нужно большое внимание к своим целям и мотивам, даже для крупных и высокосознательных работников, чтобы избегнуть преступных ошибок этого типа". # Заповедь чистейшей воды. Классовая ненависть проле тария к капитализму и к буржуазии обостряется с обостре нием классовой борьбы, и Сам капитализм стихийно идет к своей гибели через кровь и огонь. И здесь легко принять с „моральной точки зрения" • „нормальную" жестокость за сладкую месть. Но, ведь, это, прежде всего, насилие проле тариата над буржуазией, большинства над меньшинством, а во-вторых, цель этого насилия—уничтожение, порабощение человека человеком. И борьба, сама борьба за эту цель, уже есть данное против излишней и дальнейшей жесто кости.