Три точки зрения на пролетарскую культуру

причине. В них мы должны заострять нашу к л а с с о в у ю ^ позицию везде, всегда и во всем Иначе—как мы привьем понятие коммунизма? Путь только один: через ожесточен нейшую классовую борьбу; никаких принципиальных око лиц у нас здесь нет и быть не должно. Но еще: пролетариат приходит к власти не только „во всеоружии острой потребности", но с известным багажом, накопленным им в его предшествующей захвату власти борьбе. Разве до захвата власти пролетариат не имел своих аппаратов боевого действия: партии, профсоюзов, культ учреждений, кадра своих борцов,теоретиков, организаторов и практиков? Не родились же они в Октябре. Скидывать со счетов огромную по своему масштабу силу организации класса еще в рамках капитализма—значит неверно учитывать исто рию его развития. Если бы пролетариат не имел, подходя к Октябрю, свое го, пусть небольшого, кадра интеллигенции, своего высоко развитого кадра рабочих,—что бы он конкретно противопо ставил буржуазии на хозяйственном фронте? Не этот ли кадр явился первым тараном, пробившим сопротивление промы шленного, торгового, организаторского кадра буржуазии? Не его ли силой была разбита сцепка буржуазных сил, слу живших капитализму? Не он ли сейчас в ожесточенной борьбе ассимилирует в себе лучшие силы служивших бур жуазии спецов? А партия—разве не дала она нам в периоды нелегаль ного еще существования, на ряду с обострением классового самосознания и революционно-марксистской выучки, серьез ной организационной подготовки? Крепкую дисциплину, сознание революционной ответствен ности и организаторскую способность, что является основ ным хребтом партии в ее практическом действии, мы, ра бочие-партийцы, вынесли из подполья. И это была выковка пролетарских боевых культурнотвор ческих сил. Еще задолго до Октября, в ссылке 1911—14 г.г., нами уже ставился вопрос о том, как можем и должны мы будем управлять, когда вот власть перейдет в наши ру ки. И мы пришли к вопросам завоевания культуры не толь ко „во всеоружии острой потребности", но и с оружием для борьбы за удовлетворение этой потребности. Скидывать со счетов наше вооружение было бы крайне опрометчиво и просто неверно. Тов. Троцкий в своей речи на Сезде клубных работни ков убедительно пенял нас за то, что мы пренебрежитель но отзываемся о культурничестве-культуртрегерстве. В статье, которую цитировал т. Троцкий, нами черным по белому написано: