Три точки зрения на пролетарскую культуру

Каков характер производственно-культурной организации нового общества в этот период,—об этом скажем ниже. Теперь обратимся к вопросу о характере революцион ного переустройства в первой фазе коммунизма. Маркс характеризует высшую фазу коммунизма так: „На высшей фазе коммунистического общества, после того, как исчезнет порабощающее подчинение его раз делению труда, к о г д а и с ч е з н е т , в м е с т е с тем, п р о т и в о п о л о ж н о с т ь у м с т в е н н о г о и фи з и - ч е с к о г о т р у д а , когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет первой потребностью жизни, к о г д а , в м е с т е с в с е с т о р о н н и м р а з в и - т и е м и н д и в и д у у м о в , в ы р а с т у т и п р о и з - в о д и т е л ь н ы е с и л ы и все источники обществен ного богатства польются полным потоком,—лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: „От каждого—по способностям, ка ждому—по потребностям". Владимир Ильич, раз'ясняя это положение Маркса, с необыкновенной четкостью начерчивает нам правильную ли нию его понимания: „Экономической основой полного отмирания государ ства",—говорит он,—„является такое высокое развитие коммунизма, при к о т о р о м и с ч е з а е т п р о т и в о - п о л о ж н о с т ь у м с т в е н н о г о и ф и з и ч е с к о г о т р у д а , исчезает, следовательно, о д и н из в а ж н е й - ши х и с т о ч н и к о в с о в р е м е н н о г о о б щ е с т в е н - н о г о н е р а в е н с т в а , и притом такой источник, ко торого одним переходом средств производства в обще ственную собственность, экспроприацией капиталистов сразу устранить никак нельзя. Эта экспроприация даст возможность гигантского раз вития производительных сил. Но как скоро пойдет это развитие дальше, как скоро дойдет оно до разрыва с разделением труда, до уничтожения противополож ности между умственным и физическим трудом, до пре вращения труда в первую жизненную потребность,— этого мы не знаем и знать не можем". Следовательно, здесь мы имеем программу революцион ного переустройства: преодоление подчинения человека по рабощающему его разделению труда и подчинение этого процесса сознательной воле класса, уничтожение разрыва