Три точки зрения на пролетарскую культуру

„Государство отмирает; поскольку капиталистов уже нет, подавлять поэтому какой бы то ни было класс нельзя". В утешение же тех, кто не хочет согласиться с такой формой переходного периода, как первая стадия комму низма с сохранением „буржуазного, права", приведем сле дующие слова Маркса: „Это (т.-е. сохранение „буржуазного права". В. П.)— „недостаток", но он неизбежен в первой фазе комму низма, ибо, не впадая в утопию, нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу научатся работать на общество б е з в с я к и х н о рм п р а в а , да и экономи ческих предпосылок т а к о й перемены отмена капита лизма не д а с т с р а з у " . (Подчеркнуто в подлиннике. В. П.). А право есть „ничто без аппарата, способного прину ждать к соблюдению норм права",—добавляет т. Ленин. По этому, надо полагать, безболезненный переход в безвласт ную коммуну на первой стадии коммунизма будет не так уж безболезненным. И жалеть об этом, воистину, не прихо дится. Обратимся теперь к следующему положению т. Троцкого: „В основе диктатура пролетариата не есть производ ственно-культурная организация нового общества, а ре волюционно-боевой порядок для борьбы за него". Согласно вышеприведенного мнения (повторяем его для ясности здесь: „Между капиталистическим и коммунистиче ским обществом лежит период революционного переустрой ства одного в другое; этому соответствует в политике пере ходный период, во время которого не может быть иного го сударства, кроме революционной диктатуры пролетариата"). Маркс относит вопрос о диктатуре пролетариата к поли - т и к е , т . -е . к о р у д и ю , о б е с п е ч и в а ю щ е м у в о з - м о ж н о с т ь р е в о л ю ц и о н н о г о п е р е у с т р о й с т в а об щ е с т в а . Диктатура пролетариата и производственно-культурная организация нового общества суть стороны одного и того же процесса. Без диктатуры пролетариата производственно культурная организация нового общества невозможна; при наличии же ее она неизбежна, необходима. Эту цельность процесса т. Троцкий разрывает и разрывает совершенно необоснованно.