TATLIN News #84 Paradise

щаются к себе, и тем самым оставляют не тронутым свой мо- бильный потенциал. Таковы культовые архетипы всякого движения – хоровой пля- ски, жизненной драмы, судьбы планет и самой вселенной. Первоначальный космос состоял в таком круговом движении – стазисе «как вверху, так и внизу» (Гермес Трисмегист). Ныне этот круговой стазис нарушен сначала хаосом бесконечности, потом разбегающейся вселенной. Развитие мира и человека, устремляясь к развертыванию, завер- шает его в замыкании как индивидуации, и множественность то- чек замыкания начинает обозначать неисчерпаемость стазиса. В этом замыкании знание уступает свое место сомнению и рас- ширение сужению. Суженность тяготеет к идее судьбы, как узкой сферы реализа- ции бесконечности совершенствования. Предопределенность судьбы теряет внешний характер и реду- цируется к инерции свертывания в точку своей собственной вершины. Образ веретена и прялки Мойр в данном случае дает прекрас- ный пример синхронизации и соответствия движения и покоя в точке опоры веретена. Но Мойры не дистанцированы от индивидуума. Они внутри него, как душа внутри тела.

Протез в архитектуре

Понятие протеза и протезирования, хорошо известное врачам, в архитектуре почти не используется. Тем не менее, и в архи- тектуре оно могло бы сыграть весьма существенную роль.

184 ТАТLIN news 3 . 84 . 146 2015

cоntents