TATLIN News #82 Киберотопия

тов» как онтологического допущения (если для этого было мало СМД методологии). И тут я бы поспорил с вами. Так, я бы утверждал, что субстанциальность субъективна; это мы «должны» полагать ее как объективную, таковы правила игры. Это лукавство сложное, но не свойство или качество вещей и материалов. И норма субъективна – она объекти- вирована, вынесена вовне, но не перестает быть децентри- рованной, обобществленной субъективностью, внешним «ко- личественным» выражением распределенной (социетальной) субъектности. Маг держит объективацию на замке, не отпускает ее от своей воли – этим он напоминает мне «совершенного проектировщика» (почти по Фихте). Субъективация же для него характерна, он принимает в себя «объекты», по- лучая тем самым над ними власть. Но всегда есть вопрос: за счет чего, какой ценой? И никогда не стоит забывать им- перативы, по которым от магии следует добровольно от- казываться. Могу предложить новую «магическую триаду» для архитек- турного проектирования (не как тривиальности профессио- нальногофункционирования, но кактого проекта, о котором идет речь в блоге последние два-три года): ситуативность, индивидуация, транспарентность (противостоят модер- нистским экстерриториальности, универсализму и волюн- таризму (имманенции решений)). Для развертывания магии проблему составляет транспарентность. Но ее можно заме- нить интерпретацией, что обнажает, кстати, и природу той магии, которая сопротивляется транспарентности – репрезентативистской, «языковой» и логоцентричной. Ин- терпретация же подрывает монополию имен и сама уже выбрасывает нас из логики семитически центрированной магии в открытость шаманского дискурса: эти просторы новы для проектирования и не освоены им. Но, кажется, дви- гаться надо туда.

50 ТАТLIN news 1 . 82 . 140 2015

cоntents