TATLIN News #82 Киберотопия

(«Тухлая колбаса, разрезанная в отношении золотого сече- ния, останется тухлой колбасой» – И.В. Жолтовский). Воз- разить Жолтовскому легко – речь ведь идет не о том, спасает ли красота от гниения колбасу. А спасает ли она от отчаяния созерцателя оной красоты. В случае с колбасой дело вообще не сводится к созерцанию и состоит в съедании, спасающем от голодной смерти. А что сказать о впечатлении, которое красота производит на зрителя (не едока). Но сила красоты в таком случае не есть физическая сила, а нечто другое. С Жолтовским в этом отно- шении сходился и Н. Ладовский, который видел силу красоты тоже не в самих пропорциях и измерениях, а в психологии восприятия и его «экономии». Впрочем, эту экономию он ме- рил не в рублях и ваттах, а в тех же композиционных каче- ствах архитектуры, так что тут круг обусловленности у него замыкался, превращаясь из магического в порочный. В теоретической астрономии у Кеплера орбиты планет соот- носились с пространственными фигурами правильных впи- санных многоугольников, и сила тяжести в таком случае ока- зывалась под действием тех же геометрических схем, которые управляли красотой. Попытка архитекторов организовывать не сами вещи, а пространства, тем и напоминает магическую практику, что власть над вещами обретается не непосредственно их из- менением, а через некую трансцендентную им субстанцию пространства, в которой вещи не меняются, а «располагают- ся» и этим своим расположением становятся воздействую- щими на людей (а, возможно, и на природу или духов), при- водя к результатам, к которым вещи сами по себе привести и не могут. Критика пропорций и пространств с научной точки зрения или через посредство вкусовых оценок в таком случае отчасти

Александр Раппапорт МАГИЯ И АРХИТЕКТУРА

23