Стекло

11з этих стран в Европу через Византию струился нескончаемый поток драгоцен­ ностей, азиатских редкостей н невиданных дотоле предметов роскоши. У этих народов культ пышности и великолепии был доведен в аристократических слоях общества до пределов, поражавших воображение европейцев. Монументальное искусство, архитектура и все виды материальной куль­ туры Византии носили на себе явный отпечаток этого влияния, этого стремле­ ния к величию и богатству; все облекалось в пышный наряд, блестело яркими красками, золотом и драгоценными камнями. Мозаическое искусство своей парядной мпогоцветностью и величавой мо­ нументальностью особенно отвечало этим стремлениям и приняло невидан­ ный размах с начала средневекового периода в строительстве грандиозиых храмов — храмов нового культа, торжествовавшего свою окончательную по­ беду над язычеством. Мозаическая живопись на стенах храмов была нужна не только для того, чтобы преумножать их великолепие, по п как сопутствующий момент религи­ озной пропаганды. Пастыри церкви утверждали, что живопись на стенах храма должна раскрывать сущпость христианской религии неграмотным мо­ лящимся, которые не могут читать книг духовного содержания. Мозаика должна была также укреплять в народе представление о свя­ щенном назначении императорской власти и о незыблемости основ офици­ альной религии.

120. Силен. Мозаика пола. Антиохия. IV в.

157