Советская архитектура первой пятилетки

Глава первая

всего на основах возникновения города как «сложного со ­ циального организма», определив его как «место, приспо ­ собленное для общежития социальной группы сложного характера, внутренне дифференцированной», как «средо ­ точие культурной жизни страны». Преодолевая свою тре ­ вогу перед все нивелирующей, устрашающей силой совре ­ менного города, пришедшую не столько через их опыт горожан, сколько через восприятие больших городов ху ­ дожниками и литераторами начала XX в., ученые-«гра- доведы» (как они сами называли себя в середине 20-х годов) увидели в сочетании разнообразных элементов, кои складываются в особое «синтетическое» единство, даже индивидуальность города. В существующих и будущих ’ юродах они не считали дисгармонией нередко причуд ­ ливое, многослойное переплетение природы, истории, архи-, тектуры, нового образа жизни, понимая, что «сложность и вызывает ту игру контрастов, которую мы и назы ­ ваем искусством современного города» г7 , не только пере ­ дающего, как это было всегда, «наиболее выразительный образ культуры своего времени», но и являющегося точ ­ ным отображением общественной структуры, которая «лучше всего может быть изучена при помощи познания города» г8 . В своем понимании притягательной силы боль ­ шого города эти скромные популяризаторы новейшего гра ­ достроительства были сильнее многих признанных евро ­ пейских теоретиков начала века, с трудами которых они старались познакомить самые широкие массы читателей. Всякий город, но особенно новый, советский город был для них прежде всего воплощением ведущих социальных идей в конкретном пространстве. Их общим стремлением было создать «новую городскую культуру», «города для людей», что вскоре было сформулировано точнее: «Новый тород требует нового человека» гя . Возникшую в те годы проблему, несколько парадоксально обозначенную как «архитектура и планировка городов», «архитектура и градостроительство», можно было разре ­ шить лишь исходя из того, что «город должен сущест ­ вовать и развиваться для жителей, а не обратно. Город должен помнить, что его житель — гражданин, а не обы ­ ватель. Поэтому принципы общей плановой организации города и весь его внешний облик должны быть разумны, просты и современны по форме. Наши города тогда дей ­ ствительно станут носителями истинной культуры, про ­