Советская архитектура первой пятилетки

fl 24

Глава третья

лями старого прежде всего сказалось в раскованном обра ­ щении с пространством, в последовательности и самостоя ­ тельности воплощения гипнотизировавших тезисов Ле Корбюзье об «абсолютной свободе в оформлении плана», дающей «возможность свободно распоряжаться всеми имеющимися средствами», при которой фасад может ли ­ шиться «прямого отношения к внутренним членени ­ ям» ’ °, — в их творчество надолго вошла свободная ком ­ позиция планировки. Парадоксально звучащие в приме ­ нении к пространству города XX в. слова «простор», «даль», «ширь» приходят на память, когда знакомишься с работами москвичей — студентов ВХУТЕИНа, поданными на первый ленинградский конкурс. Это не должно удив ­ лять — они выполнены под руководством ассистента Ар ­ хитектурного факультета И. Леонидова в пору, когда он сам и члены его бригады были заняты проектами линии расселения Магнитогорья, под непосредственным воздей ­ ствием идей дезурбанизма, которым следовала часть чле ­ нов ОСА, тезисов доклада о социалистической планировке расселения, подготовленного членами Объединения сов ­ ременных архитекторов, работавшими в Стройкоме РСФСР 7І , и проектов Зеленого города под Москвой. То, что было ими прислано в Ленинград, не могло быть рас ­ ценено как законченные проекты. Это графические идеи, в большинстве своем не сопровождавшиеся даже поясни ­ тельными записками 72 . «Основные установки» авторов этих первых «эскизов социальной и архитектурной схемы» были крайне поспешно и сжато изложены И. Леонидо ­ вым 73 . Почти все проекты предлагали разделение коммунаров на небольшие группы до 10 — 50 — 100 человек. Каждая из них обеспечивалась индивидуальными комнатами сна, отдыха, занятий и общими помещениями для «гигиены, спорта, отдыха, питания, бригадных занятий, детского сада и яслей». Кроме того, они пользовались центром «культурной работы», где проводились собрания, лекции, киносеансы, спортивные выступления и даже происходили «массовые действия». Домам-коммунам, повторявшим своей архитектурной организацией старые гостиницы, не ­ редко и казармы, московские студенты противопоставля ­ ли проекты, целью которых было формирование свободной человеческой личности, максимальная свобода жизни и взаимоотношений. Их недолговечные, некрупные построй ­