Советская архитектура первой пятилетки

Щ

Дискуссия о соцрасселении

ложениями по преобразованию Москвы, которую задумал разукрупнить выносом новых предприятий на 20, 30, 50 км и устройством вокруг них индустриально-аграрных городов и поселков. Проблему реконструкции старых го ­ родов он всецело связывал с реконструкцией быта, с ко ­ ренной ломкой психологии населения. Соглашаясь с не ­ обходимостью обобществления быта в новых городах, все еще пропагандировавшейся Л. Сабсовичем, организатор дела охраны материнства и младенчества В. Лебедева отрицала принцип принудительности в детском воспита ­ нии, настаивала на тесных связях детей и семьи. К разумной корректировке стоимости социалистических типов жилья и заработной платы рабочих призывал пред ­ ставитель профсоюзов. К отпору и «левым» и «правым» призывал представитель ЦК ВЛКСМ. Как и руководитель жилкооперации, он указывал на необходимость дискуссий в рабочей среде для получения «социального задания», «на основе которого с новой энергией надо искать дальше необходимые пути». Но столь же ясно было, что «науч ­ ное разрешение задачи возможно с помощью научно-ис ­ следовательского института по социалистическому рассе ­ лению». Отсутствие «теории революции быта» мешало «видеть заблуждения, ошибки, потерю революционных перспектив», на что прямо указывали те, кому предстояло строить соцгорода. Тем не менее создавалось впечатление, что «в Комакадемии... до известной степени завершили работу по проектированию и планированию соцгорода на первом достигнутом этапе» 188 . Однако это могло быть суждением лишь о постановке общих проблем, с чем со ­ глашались и архитекторы — участники диспута, призна ­ вая: «То, что сделано, представляет известный историче ­ ский этап» 189 . И они считали необходимым получить «социальный заказ» от рабочего класса, проработать его в жилищной подсекции Кооперативной секции Комакаде ­ мии и с этим заданием «пойти для проверки к рабочим на завод», после чего специалисты получат «новые пути проектирования». Указавший на это А. Зеленко мыслил новые поселения как «города-коммуны... обслуживающие всех... жителей в целях дальнейшего их совершенствова ­ ния», «коллективистические города-втузы», где учатся искусству организации их, как учатся па заводе-втузе. Выступившие на диспуте архитекторы А. Зеленко, К. Джус, А. Мордвинов единодушно отвергали дезурбани-