Советская архитектура первой пятилетки

j Q3

Дискуссия о соцрасселении

принадлежало области собственно художественных про ­ блем градостроительства. И здесь речь прежде всего об общепространственном построении соцгорода, об его об ­ щем характере, декларативно представляющем «выдер ­ жанное единство в большом разнообразии» 170 . А. Луна ­ чарский, следуя теории урбанистов, размышлял о «типич ­ ном социалистическом городе» будущего, однако невольно исходя при этом из представлений об «идеальных горо ­ дах», возникавших в воображении многих утопистов- градостроителей и писателей далекого и совсем недавнего прошлого 171 . Как и в сочинениях этих авторов, «в центре его на главной площади... сосредоточены все здания, в ко ­ торых помещается живое сердце всего города. Здесь наи ­ большее разнообразие форм. Здесь и архитектурный центр тяжести города. От него радиусами, кольцами идут широкие улицы, быть может прерываемые от времени до времени садами, бульварами, целевыми площадками, вод ­ ными поверхностями с фонтанами... Простираются жилые дома-коммуны, монументальные, построенные таким обра ­ зом, чтобы ясно, но разнообразно выделить свою внутрен ­ нюю сущность, то есть обстоятельство, что и у них инди ­ видуальные жилища расположены вокруг их группового частного сердца — их культурно-клубных и тому подоб ­ ных общих помещений». В том же журнале А. Луначар ­ ский поместил статью «Культура в социалистических городах». В пей как бы пояснялась только что изложен ­ ная его словесная схема — «определенная система соцго ­ рода для 60 — 70 тысяч жителей». Раскрывалось ее подлинное содержание: «живое сердце общегородского центра города» — это «советские, правительственные учреждения и его основные культурные аппараты». Это «большие стадионы для физкультуры, большие зоны для политических собраний, празднеств, спектаклей, концер ­ тов... центральная библиотека... радиоцентр... киноцентр... Сюда в определенное время будут приливать толпы из отдельных домов, и здесь они будут сливаться в свой го ­ родской коллектив, неразрывную часть коллектива всей страны, а в будущем всего человечества». В эти дни в праздничном пространстве города-дома демонстрировали свое братское единение обитатели домов-коммун, эти «двух-трехтысячные семьи стариков, взрослых, юношей и детей», которые все же всегда оставались «более близ ­ ким, более тесным и родным коллективом» 172 . Об этих