Север в истории русского искусства

на довольно значительной лужайке, на пустыре, в отдалении от стройки представляется очень выигрышным, подчеркивающим всю ее элегантную легкую стройность и красоту. Самую горячую кажется любовь мастер— строитель Цареконстантиновской церкви отдал куполам. Они очарова­ тельны, прекрасйы и пленительны из сотен куполов всего города. Ред­ кая купольная композиция бросается в глаза и ласкает их уже издали, прикавывая к себе. В стиле московского барокко есть в Вологде ряд церквей—Вла­ димирская с интересцыми наличниками окон, Спасоболотская и, наконец, вологодский шедевр этого стиля—Сретенская па Сретенской набережной. Хотя строительная дата Сретенской церкви — 1731 год—но церковь по своим формам, конечно, ничего общего не имеет с духом и влияниями нового времени. Она принадлежит к концу X V I столетия, к полному расцвету стпля московского барокко. Единственный в городе так „узо- рочно" украшенный храм. Художник—декоратор, создавший очарова­ тельную композицию из множества окон, обработанных балясинками, кувшинами, лепкой--был крупный талант, вне всякого сомнения. Исклю­ чителен фриз—широкий, зубчатый, уступчатый, чередующийся полоска­ ми белого камня с длинными лентами зелено-желтых изразцов, опо­ ясавших четверик храма со всех сторон. По угловым пилястрам до самой земли бегут снова зелено-желтыми цветами полосы изразцов. Когда-то изразцы были видны на всех частях храма: у наличников окон, на пилястрах, но несколько десятков лет назад изразцы были забелены по приказу какого-то церковного старосты Сретения, нашед­ шим не нужными изразцовые украшения. Дожди понемногу смывают мёл, и очаровательная столь редкая декорация снова появляется на свет, как бы освобождается от варварских рук, посягнувших на нее. Новые времена, классический стиль также оставили после себя хо­ рошие образцы —церковь Николы на Сенной площади (1777), церковь Благовещения (1801—1817) и церковь Ильи Пророка что в Каменье (1780). Церковь Ильи Пророка—несомненно прекрасный образец про­ винциального Екатерининского классицизма, такого скромного и милого, чарующего своей простотой. Автором проекта этой церкви кажется был столичный, незаурядный зодчий. Афанасий Иванович Узденников—хра­ моздатель неоднократно бывал по торговым делам в Петербурге и Москве, как раз в период страстного увлечения столиц классицизмом. Естественно, он мог обратиться к одному из тогдашних художников— архитекторов с предложением выстроить церковь в классическом стиле. Общий тип церкви, особая мягкость приемов, свойственных московскому классицизму, позволяют думать, что проектировал ее кто-то из москов­ ских зодчих. Мощная ротонда над входом, поддерживаемая квадригой крупных ионических колонн без капелюр, венок в плафоне ротонды, замечательно счастливое чередование парных коринфских пилястр с парными же коринфскими колоннами на колокольне, вазы—урны с гирляндами на крыше храма вместо главок —все это свидетельствует о большом вкусе, воображении и умении задчего. Одинокое положение церкви в архитектурном отношении среди пятидесяти остальных церквей