Север в истории русского искусства

ции верхних „венцов" „клетцкою" храма. Чем острее был клин, тем ближе к клети были «сливы» (желобов еще не имелось), происходило гниение нижних слоев рубки. Мастер-плотник изобрел выход—верхи сруба постепенно удлинялись с восточной и западной стороны, «венцы» южной п северной сторон образовывали выгнутость—и таким образом дождь и снег отводились сравнительно далеко от храма. Форму эту удлинения и выгиба называли «повалом». Практические затруднения вызвали очень практичный прием и в то же время красивый художественный мотив в зодчестве: клинчатые крыши через прибавление „ ПОлиц"— сливов с северной и южной стен произво­ дят впечатление крылатых, более легких и изящных и обоснованных со стороны конструктивной. Без „пояиц" клинчатая крыша как бы висела на основном теле рубки, ничем, кроме конька неудерживаемая, как бы съезжающая на землю. ^Полицы" конструктивно обосновали ее Крыши „ПОЛицЫ" крылись в два ряда с прокладкой бересты обрезанным „крас­ ным" тесом. Покрытие железом крыш и тесом стен—продукт недавнего времени, один из способов сохранения от разрушения памятников ста­ рины, сохранение тепла и дешевизны материалов фабричного произ­ водства. О эстетической стороны древние храмы часто потеряли на половину свое обаяние монументальности, циклопичности рубки от сплошного одно­ образного, полотнища из тесу и от зеленой или красной железной крыши. Скрылась из глаз сильная и властная рябь бегущих в вишину огром­ ных, крепких, как каменных, бревен, скрылись великолепные рогатые выступы углов, исчез дух простой и здоровой древности—могучий, тя­ желый памятник заключен в тонкую безвыразительную деревянную ко­ робку больших размеров. Таковы формы, особенности и путь развития храмов „древяна КЛетц- ки" . Надо сказать, что эти памятники раскиданы по всей Великороссии; на севере несомненно преобладающее значение имел тип шатрового храма, и на нем соединялись в неразрывном союзе и забота и любовь безыменных мастеров. „Клетцкий" храм являлся только предверием к шатровому храму, как бы нащупыванием зодчим витавших в его душе форм шатра. Шатровой храм—венец достижения в смысле практического удоб­ ства и неизреченной красоты. Он мог быть огромным по высоте, гораздо более вместительным, свободно допускавшим к своим граням, подножию, приделы, алтари, трапезы, более устойчивым при осадке здания и при сопротивлении северным ветрам. Шатровый храм вместил в своем типе все удобные и полезные детали ь КЛетцК0Ю" храма—повалы, полицьг, крыльца. Строитель имел налицо значительный материал для творчества, обилие деталей, соединив которые со своей внутренней религиозной страстностью к „Дому Бою" стремящемуся ввысь, развернулся в возве­ дении шатровых храмов во всю, положительно гениальную ширь. И так как почти все шатровые храмы поразительны по красоте, где бы они ни стояли—на далекой ли Кеми, почти у полярного круга, около Во­ логды, в Каргополе, в Устюге, в костромских лесах, то невольно чув-