Север в истории русского искусства

крестом совершенно видоизменяют сооружение, а „клинчатые" кровли даже без главки и креста никогда не могли бы быть приняты просто за гражданское жилье. Затем неизбежные меньшие прирубы с востока и запада (для алтаря и паперти) совершенно уже не соответствовали простой рубленой избе. Любопытно отметить—как сильна была мысль строителя о шатровом храме в этом частном попутном случае с приру­ бами к четверику—нередко можно видеть прирубы шестигранной и вось­ мигранной формы. Не тут ли сделаны были первые шаги к будущему совершенному и прекрасному храму? Художественное творчество древних строителей с особым вниманием останавливалось на постановке главки с шейкой на коньке „клетцкой" церкви. Главки ставились на разной формы постаменты, то четвериковые, то многогранные, то с выступающими округлыми боками, но наиболее кра­ сивой постановкой и кажется древнейшей является укрепление главки с барабаном в крышу через разрез конька на две части. Этот прием очень распространенный и всегда неизменно очаровывает, неизгладимо запе­ чатлеваясь в сердце. Крыша как бы схватила главку с барабаном, сли­ лась с ними в одно неразделимо целое, важное, серьезное, задумчивое. В ряде других памятников с такой установкой главки надо назвать превосходную церковь Богоявления в Елгомской пустыни Олонецкой гу­ бернии Каргопольского уезда. Две врезных главки ее в клинчатых кры­ шах, поднявшихся на довольно значительную высоту, так уместны, так нужны для оживления суровых мощных линий во всем строгом облике этой замечательной церкви X V I в. Усложнения в плане „КЛетцких" храмов вызваны чисто условиями северной природы—холод, половодья. Поднимаясь выше, собственно, „клетцкий" храм располагается „на под­ клети*, как бы переходах во второй этаж „ в горницу", что вызвало сооружение крылец с лестницами и с рундуками. Крыльца нередко де­ лали с двумя выходами по бокам и вели в крытые рундуки. Кроме крылец „клетцкие* храмы иногда имеют придаток с трех сторон—запад­ ной, южной и северной—галлереи или „нищевники" (тут помещались нищие во время службы). Разраставшееся население, потребности его вызвали к жизни устройство при церквах приделов с особыми алтарями. п Клетцкии и храм должен был растаться со своим основным первона­ чальным типом. Его обсели со всех: сторон—крыльца, галлереи, приделы. Приделы представляли ничто иное, как тот же „клетцкий" храм в миниатюре. Для строителя это было затруднением, но для искусства, красоты, пожалуй, в большинстве случаев, новой радостью для глаз. Благодаря этим наслоениям храмы приобретали характер таинствен­ ных жилищ с причудливыми переходами, подъемами, приделами, словно сторожившими и охранявшими то, что совершалось за гигантскими бре­ венчатыми стенами храма. Высшего развития Т клетцкие" храмы достигли с появлением покрытий, напоминающих острый клин. Эта, одна из переходных форм крыши к шатру, очаровательная по силуэту, вызвала к жизни довольно значительное изменение конструк-