Север в истории русского искусства

быть может, и России. Он, быть может единственный, как единствен Дионисий в новгородской иконониси. То, что „Святцы* принадлежат работе одного мастера это чувствуется по приемам работы, по характе­ ристикам лиц, по особой тщательности выделки резных одежд на всех досках. Памятник Иоанно-Богословской церкви вне всякого сомнения первоклассное художественное произведение первоклассного безыменного мастера. Будь только одна эта работа, то и тогда северное деревянное резное искусстао служило бы прямым указанием на когда-то замечатель­ ное ваятельное мастерство, развивавшееся на севере, на присутствие больших художников здесь, способных создавать такпе вещи. В глухом алтаре в матово-золотом киоте одна за одной поставлены резные-доски, за ними был уход, они сохранились прекрасно (за исключением двух фигурок в ноябрских „Святцах" , полусожжениых упавшей на них вос­ ковой свечкой), но все же интересы русской культуры настоятельно тре­ буют, чтобы это изумительное произведение старипы было перенесено в какое-либо музейное помещение. У причта, к резным „святцам* инте­ рес, как к церковной достопримечательности, у нас должен быть инте­ рес, как к драгоценности всей истории русской резьбы на севере —и даже больше —к редчайшему памятнику всей России. Пусть они укра­ сят музей иконописи и церковной старины. Кроме резьбы по дереву почти на крайнем севере России, в Хол­ могорах, в Холмогорском уезде в X V I веке развилось высокое искус­ ство резьбы по кости, не имевшее себе соперников в остальной России. Так природные условия служат искусству: деревянная .резьба.была рас­ пространена по всему северному краю, ибо весь край переполнён дере- вянным материалом, резьба по кости сосредоточилась на сравнительно небольшом пространстве вблизи от Белого моря, поставлявшего морже- вую кость („рыбий зуб м ) . Холмогорские мастера пользовались извест­ ностью но всей стране, вызывались в Москву и, можно думать, что боль­ шинство резьбы по костп, сосредоточенной по русским музеям и по частным собраниям, вышло из Холмогор. Несомненно наша северная резьба но кости расходилась и за-границу. Необходимо принять во вни­ мание ояшвленные по тогдашним временам торговые сношения Московии с Западом, совершавшиеся через Вологду, по Сухоне и Северной Двине с главной пристанью в Холмогорах, начавшиеся еще во второй поло­ вине X V I столетия. В Холмогорах—главном складочном месте для за­ граничных товаров—постоянно жили иностранцы в X V I , X V I и X V I I веках. Холмогорские мастера, кроме резьбы по моржевой кости, резали по слоновой кости, которую им несомненно доставляли из Европы. Очень возможно, что привозя слоновую кость и увозя холмогорскую резьбу по кости, иностранцы способствовали техническому развитию мастерства, доставляя холмогорским резчикам более совершенные инструменты для резьбы. Это тем более понятно, что технически Европа всегда была впе­ реди России, в этом ведь и доныне существенное различие культуры Запада и Востока. История резьбы по кости, наименее известная область нашего ис­ кусства, она совершенно не затронута изучением, пё произведено даже никакого собирания материалов, да и откуда быть им, раз это удиви-