Север в истории русского искусства

пам, дозволенным духовною цензурою". Злополучная роспись своими экзотическими кусками, напоминающая роспись одной церкви в городе Мезени , где в „Днях творения* в клейм е „Господь почия от дел Своих* изображается лежащим на кровати Господь^ Саваоф с огромной бородой, а рядом с кроватью стоят большие белые валенки (катаньки) (мастер, видимо, учел условия северного климата), была однако, после ревизии оставлена неприкосновенной, ее замазали только лет через двад­ цать при новом поновлении храма. Драгоценные иконы нещадно по ­ страдали пр и этих „благотворителях* —и некоторые окончательно погублены. В пышном барочном нятитябловом иконостасе холодной Владимир­ ской церкви бе з окладов убережены счастливой случайностью от ванда­ лов, хозяйничавших в теплой церкви, несколько дивных икон X V I и X V II столетий . Хорош и „/оанн Богослов", „Тихвинская", „Троица*, „Спас Смоленский* и др . Но шедевром является икона Владимирской Божией Матери с о следующей надписью киноварью по нижнему полю в одну строку, открытой иконописцем М . Чириковым в 190 6 году: „Лето 7057 (1549) написана бысть сия икона при благоверном царе и Великом князе Иване Васильевиче всея Руси, при митрополите Макарии, при епископе Киприяне Пермском и вологодском в доме пречистой Володимирские Всемирная*. Икона была прежде грубо замазана кем-то, не имевшим никакого представления об артистичности древнего иконописания. Может быть, она в таком бы состоянии пробыла и до сего дня , если бы не произошла в 190 6 году кража во Владимир­ ской церкви, и воры грубо не сорвали с иконы венца и ризы, частично повредив фон . Причт церкви обратился к иконописцу М. Чирикову и поручил ему реставрацию иконы. Пр и расчистке иконы Чирикову приш­ лос ь снят ь „толстые наслоения записей из масляной и яичной кра­ сок, два слоя золота, слой краски со света и полей, слой масляной шпаклевки, вскипевший лак и олифу, которым было покрыто древ­ нее первоначальное письмо иконы" („Храмовая икона Владимирской церкви и ее реставрация". Москва 190 8 г. ) Та к старательно был за ­ мурован очаровательный памятник X V I столетия. Восем клейм, окружав­ ших средник, разделенные между собою широкой в вершок ширины грубой полосой, резко изменились, увеличились в размерах, вышли из - под широкой полосы, оказавшейся узкой золотой полоской для двух клейм и белильной чертой (отводкой) для других. Засияли краски, вы ­ ступил тонкий и изящный рисунок, появились в каждом клейме новые детали—горы, фигуры, облака, архитектурные фоны. Одно клеймо, на ­ зывавшеес я „Рождество /оанна Предтечи" оказалос ь „Рождеством Богородицы*. В „Рождестве Христовом* открылас ь фигур а „бабы Соломеи*, поддерживающей в купели младенца. В „Живоначальной Троице" вместо помещенных на столе блюд, веток винограда и хлеба первоначально были изображены три чашки и две ложки. В нижнем, по д средником, клейме „Покрова Богородице* схематичная трехглавая церковь превратилась в великолепный много­ купольный храм с растительностью справа и слева, с двумя летящими ангелами с покровом на д Богородицей. Красные, зеленые, голубые,