Север в истории русского искусства

„7168 (1660) мая в 24 день на Вологде в с'езжей избе воеводе Никите Костянтиновичу Стрешневу, да д'яку Аникию Чистого вологжаня посадские люди иконописты Филька Павлов, Сенка Акинфиев, Гурка да Гришка Агеевы, Степка Холуев сказали: велено нас иконопистов Вели­ кого Государя по грамоте сыскать на Вологде и переписать на лицо для высылки к Великому Государю к Москве; и в прошлом во 150 (1642) году по государеве грамоте высланы были с Вологды к Москве для их иконного писма Терентий Фокин, Архип Акинфиев, Матвей Гурьев, Агей Автономов, Федор Остафьев, Дмитрей Клоков, Сергей Ани- симов, Яков Тарасов, а ныне те иконописцы Терентий Фокин, Архип Акинфиев по твоей Государеве грамоте у иконного писма на Вологде, в Знаменском монастыре, Матвей Гурьев живет на Тотме, Агей Авто­ номов да Дмитрий Клоков устарели, Сергей Анисимов отемнел, а кото­ рые иконники сверх того есть ни у какою писма ни где не бывали, потому что стары и увечны и писать никакого писма не видят и до нынешней Великого Государя грамоты с Вологды разбрелись в мир для ради недорода хлебные, кормитися-Христовым имянем, потому что люди старые и увечные и скудные и должные: то наша сказка". Филька Павлов, Сенка Акинфиев, Гурка да Гришка Аггеевы, Степка Холуев седьмого июня приехали в Москву и явились в Оружейной при­ каз. Городовые иконники допускались к работе после предварительного испытания старшим жалованным иконником, который определял умение испытуемых словом „добр". „Вологодские изуграфы" были назначены на „травное письмо". Гурий Агеев и Степка Холуев по окончании работ в Архангельском соборе были отосланы на Вологду и больше не вызывались. Сенка Акинфиев в 1666 г. работал у письма в церкви не- рукотворенного Спаса за Золотой решеткой в Кремле. Филька Павлов писал в том же году иконы в ц Евдокии Великомученицы в Москве и заказную икону Н. И. Романову. Наибольший успех имел сын кормо­ вого иконника царя Михаила Феодоровича Агея Автономова, работавшего в Москве в 1642 и в 1650 году, Григорий Агеев. Григорий Агеев в 1670 году был привлечен на работы в знаменитый Коломенский дворец царя Алексея Михайловича. В этом году писали „ПОдвОАОЧНЫе доски" в западной части Коломенского дворца Григорий Агеев был помощни­ ком Ивана Салтанова, Ивана Безмина и Дорофея Ермолаева—главных иконников, покрывавших „священнылш притчами" и „травным пись­ мом* „ПОдвОЛОЧНЫе доски" в Коломенском дворце. За работами над­ сматривал сам Симон Ушаков^ Указать на „московские работы" воло­ годских иконников, конечно, невозможно, так как над росписью Архан­ гельского собора работало столько иконников, что роспись эта не может быть индивидуализирована. Коломенский же дворец в 1767 г. по при­ казанию Екатерины Второй был разобран. С внешнего вида дворца снят был чертеж, зарисован был фасад, но росписи все погибли. Кроме того, для выяснения индивидуальных черт работы того или иного иконника в стенописях и на иконах X V I века постоянно встречается, часто не­ преодолимое затруднение в том, что одни и те же фрески, иконы писа­ лись несколькими мастерами—один был знаменщиком, другой — лицев- щиком, третий—долицевщиком, четвертый—травником. Эта совместность