Север в истории русского искусства

кафедрального собора два образа праздников к амвону), Михаила Ле­ онтьева Аммосова, Андреяна (игумен Пошехонский и Вологодский; был в Корнильевом монастыре игуменом, потом основал свою пустынь у Бе­ лого села), Сергея Анисимова, Федора Григорьева, Матвея Гурьева, Але­ ксея Дементьева, Михаила Дементьева, Ждана Дементьева (в 1625 году писал для Вологодского Софийского кафедрального собора на амвон- ных столбцах пророков), Дружину Иванова, Костянтина Кириллова, Дмитрия Евтихиева Клокова, Семена Карпова, Ивана Константинова (сына Константина Кириллова), Ивана Москвина, Ивана Маркова, Ивана Никифорова, Ивана Онкундинова, Фильку Павлова, Ивана Панфилова, Панку Перфильева, Тимофея Петрова, Ивана Полуехтова, Дмитрия По­ пова, Ивана Попова, Ермолу Сергиева, Якова Сергиева, Степана Гри­ горьева, Дмитрия Степанова (сын Григория Степанова), Петра Савельева, Петра Сагана, Якова Тарасова, Степку Викулова Холуева, Терентия Фомина, Ивана Фомина Фокина и др. Из этого перечня мы видим, что в Вологде были целые гнезда иконников, родовые мастера: такова семья Агея Автономова с Гуркой и Гришкой Автономовыми, семья Алексея Дементьева, Михаила Дементьева, Ждана Дементьева, семья Констан­ тина Кириллова с сыном Иваном Константиновым, семья Димитрия По­ пова и Ивана Попова, семья Ермолы Сергиева и Якова Сергиева. Та­ ким образом, только в Великом Устюге и Вологде в X V I столетии было до ста иконников. Уезжая по вызовам Москвы на работы туда, они остальное время писали иконы для местных храмов, о чем свиде­ тельствуют довольно многочисленные подписи на вологодских иконах. Большинство их работало в Москве почти на всех росписных работах, бывших в царствование Алексея Михайловича, Так, в 1660 г., задумал царь Алексей Михайлович росписать Кремлевский Архангельский собор. Работа предстояла огромная, и москвичам одним не по силам. „7168 (1660) генваря в 15 день,—гласил имявной указ—в Оружей­ ный приказ, окольничей и оружейничей Богдан Матвеев Хитрово, при- шед с Верху от Великого Государя (из кремлевских теремов, И. Е ) , приказал его Великого Государя имяняой указ записать. Великий Госу­ дарь и великий князь Алексей Михайлович всеа Великие, Малые и Бе­ лые России самодержец указал свое Государево богомолье соборную Архангельскую церковь дописать вновь нынешним летом стенным пис- мом; а для иконников в прибавку Московским нконникам указал Вели­ кий Государь послать свои Государевы грамоты в городы против преж­ него своего Государева указу из Оружейного приказу по сказке икон- пиков Степана Резанца с товарищы". Одиннадцатого февраля иконники—Степан Резанец с товарищами 1 представили Государю на просмотр списки городовых иконников. Вологда была названа в списке намеченных городов. Пятого мая царская грамота пришла на Вологду. В восемнадцатилетнйй промежуток между пер­ вым (1642 г.) и вторым вызывами вологодских иконников многие из них оказались неспособными к новой поездке и пришлось отсылать в Москву других иконников, пришедших на смену старшему поколению.