Русские художники XVIII века

Много делал для „новых" людей архиепископ Феофан Прокопович, близкий соратник Петра I; он же был ярым противником патриархата. Группа сторонников старины образовала нечто наподобие кружка. Душой кружка был Абрамов. Близок к кружку был архимандрит Варлаам, духов ник царицы Прасковьи Федоровны и ее дочерей, царевен. В свое время дружил Варлаам с казненным царевичем Алексеем Петровичем. Вошел в кру жок и Иван Никитин. Подтолкнул и направил его цейх-директор. Обстоятельства личной жизни Ивана Никитина, несомненно, также способствовали этому: Абрамов не упускал случая, чтобы немец ким происхождением Марьи Федоровны объяснить ее измену. В кружке держал себя Никитин пассивно, больше слушал и размышлял. От душевной тоски сделался восково-бледным и хилым, отпустил не большую бородку, одеваться стал заметно небреж ней; „взыскал" нравов крепких и строгих, „жития мирного и безмятежного". Рядом с „Молитвосло вом" на его книжной полке стояло знаменитое сочинение попа Сильвестра „Домострой". И поэтому, естественно, он с большим сочувствием слушал все, что говорилось у Абрамова. Ä там говорилось, будто на Русь накликают беду иностранцы, что от них разврат и падение нравов, что Феофан Про копович, этот „блюдолиз римский" и „пес папский", заражен еретичеством и способствует разврату. Сочинил монах Иосия, в миру Осип Решетилов, двоюродный брат Никитина, „пашквиль" (пасквиль) „Житие Феофана" . Пашквиль был в виршах, по форме елейный, по существу ядовитый и злой. Разошелся тот пашквиль по всей России.