Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

78

ше; священный свѣтильникъ и другія еврейскія религіозныя изобра женія нарисованы или вырѣзаны на плитахъ, которыми задѣланы гробницы.

XI.

Погребеніе въ подземельяхъ существовало не у однихъ Евреевъ, а у многихъ восточныхъ или, лучше сказать, симетическихъ народовъ. До сихъ поръ можно видѣть слѣды подобнаго рода гробницъ въ Египтѣ, въ Палестинѣ, въ Сиріи и въ тѣхъ странахъ, куда проникали Финикіяне, гдѣ основывались ихъ колоніи, около Карѳагена, на островахъ Мальтѣ, Сардиніи, Сициліи и вообще на берегахъ Средиземнаго моря. Такъ хоро нили Этруряне, и сосѣдніе съ ними пароды Италіи переняли у нихъ этотъ способъ погребенія. Онъ былъ употребляемъ и Греками особенно въ ихъ колоніяхъ на югѣ Италіи и въ Сициліи. Всѣ эти ипогеп или погребальныя пещеры состоятъ изъ одной или нѣсколькихъ четыреуголь ныхъ комнатъ, какъ cubicula въ христіанскихъ катакомбахъ, и выко паны преимущественно въ скатѣ холмовъ. Тѣла умершихъ положены въ горизонтальныя ниши, высѣченныя въ туфѣ, или въ саркофаги, по ставленные на землѣ. Въ самомъ Римѣ послѣдователи различныхъ восточныхъ религій имѣ ли также свои катакомбы, и очень вѣроятно, что онѣ образовались нѣ сколько раньше еврейскихъ и христіанскихъ подземныхъ кладбищъ. По мѣрѣ того какъ Римляне входили въ сношенія съ Востокомъ и покоряли его, побѣжденные народы восточныхъ странъ наводняли Римъ и, можно сказать, въ свою очередь завоевали столицу міра своими вѣро ваніями, нравами, обычаями и суевѣріями. Имъ было дозволено совер шать религіозные обряды, молиться и хоронить согласно ихъ обыкновенію. Если они иногда и подвергались преслѣдованіямъ,, то очень не продолжи тельное время; только вѣрованія, имѣвшія исключительный и неопредѣлен ный характеръ, или новыя религіи были мало терпимы въ Римѣ. Восточ ныя поклоненія не замедлили найти послѣдователей и между Римлянами,