Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

77

одного мраморнаго саркофага представленъ священный семисвѣчникъ среди растеній, плодовъ и деревьевъ южной природы. Другой саркофагъ украшенъ языческими фигурами римской работы; вѣроятно онъ служилъ два раза, прежде чѣмъ перейти въ руки Евреевъ, потому что на немъ видна также и христіанская монограмма. Портреты въ барельефѣ мужа и жепы, Римлянъ, первоначальныхъ хозяевъ его, стерты, спилены, и языческія изображенія его были скрыты подъ землей; въ такомъ поло женіи его нашли въ еврейской катакомбѣ. Нельзя не замѣтить, что въ образѣ расписывать стѣны и потолки комнатъ и галерей въ катакомбахъ Рима много общаго у христіанъ и Евреевъ. Но это только потому, что тѣ и другіе употребляли формы классическаго искусства для выраженія своихъ идей и слѣдовали его ма нерѣ украшая гробницы. Вообще • видно, что Евреи въ Римѣ не принад лежали къ той исключительной партіи, которая, упорно держась старины, отвергая всякое нововведеніе, все чужестранное, погубила своею нетер пимостію и фанатизмомъ еврейскій пародъ; а скорѣе къ той, которая переняла въ нѣкоторой степени элленическоѳ. образованіе, принесенное на Востокъ завоеваніями Александра Македонскаго. Это проявляется также и въ ихъ надгробныхъ надписяхъ. У себя въ Палестинѣ Евреи не писали на могилахъ; тблько послѣ сношенія съ Римлянами эпитафіи вошли у нихъ въ употребленіе. Онѣ также заклю чаютъ просьбы отъ имени умершаго уважать мѣсто его покоя, не сбра сывать надписи, не разрушать гробницы и иногда описываютъ качества погребеннаго пли выражаютъ чувства и сожалѣніе его родственниковъ и друзей. Большая часть этихъ эпитафій сдѣлана на греческомъ языкѣ, очень мало на латинскомъ, °) и не одна изъ до сихъ поръ найденныхъ — на еврейскомъ языкѣ. Всего только одинъ разъ начерчено поеврейски слово «въ мирѣ» возлѣ имени написаннаго погречески. Вторая еврейская катакомба была открыта въ 1867-мъ году совер шенно случайно, при выкапываніи подземелья въ виноградникахъ графа Сітагга, также возлѣ Аппіевой дороги, недалеко отъ христіанской ка такомбы Св. Севастіана. Надписи ея Сдѣланы на греческомъ языкѣ, и кажутся древнѣе найденныхъ въ катакомбѣ, о которой мы говорили вы ­

*) Иногда латинская надпись написана греческими буквами, и наоборотъ. Это же самое встрѣчаемъ мы и въ христіанскихъ катакомбахъ.