Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

72

теля руководились тѣми-же правилами, которыя соблюдали при выкапы ваніи катакомбъ. Мы уже сказали, что христіане имѣли непреодолимое отвращеніе къ смѣшенію праха умершихъ; погребеніе тѣла безъ предва рительнаго устройства гробницы въ твердомъ туфѣ, безъ каменныхъ плитъ и стѣнокъ, отдѣляющихъ покойника отъ земли и сосѣднихъ тру Адамъ п Ева у дерева, судя по стилю очень раннихъ временъ христіанства, и много Фресокъ третьяго, четвертаго м послѣдующихъ столѣтій, представляющихъ святыхъ, молящихся и т. д. Особенно замѣчательны колоссальныя изображенія Спа сителя и Богородицы, грандіозныя Фигуры въ византійскомъ стилѣ. Bellerraann (Die Katakomben zu Neapel га it ihren Wandgemalden, Hamburg 1839) издалъ эти фрески, но послѣ его открыто много другихъ памятниковъ и между прочимъ нѣ сколько arcosolia, украшенныхъ живописью въ классическомъ стилѣ, ио исполненной нѣсколько небрежно. Неаполитанская катакомба, а которой мы говоримъ, отличается отъ римскихъ своими архитектурными Формами. Она не имѣетъ правильности по слѣднихъ, и галереи ея почти всегда очень широкія, выкопанныя безъ системы, не превращаются развиваясь подъ землей въ сѣть узкихъ и пересѣкающихся ходовъ. Твердый каменистый ту®ъ, въ которомъ онѣ проведены, позволялъ давать имъ зна чительные размѣры и мѣстами въ нихъ можно проѣхать въ каретѣ. Сколько извѣ стно изъ твореній писателей церкви, гоненія христіанъ ни разу не отразились въ Нѳапояѣ; единственный мученикъ этого города Св. Януарій, епископъ Беневентскій, теперь покровитель Неаполитанцевъ, очень почитаемый пип, принялъ мученическую смерть за вѣру въ концѣ третьяго или въ началѣ четвертаго столѣтія. Ему отру били голову недалеко отъ Неаполя въ городѣ Пуццоди. Христіане Неаполя потому не были принуждены скрывать по временамъ свои ипогеп и соблюдать экономію мѣста выкапывая послѣдніе. Грофницы отдѣльныя, Фамильныя преобладаютъ въ нихъ- Это небольшія углубленія правильной Формы, вырубленныя въ туфѣ и находящіяся въ прямомъ сообщеніи съ галереей; въ каждой изъ трехъ сторонъ ихъ высѣчено по - гробницѣ Формы arcosolium почти всегда оченъ хорошихъ размѣровъ. Время и особенно работы, произведенныя въ послѣдующія столѣтія, измѣнили первоначальный видъ катакомбы S. Gennaro dei Роѵегі; такъ напримѣръ въ верх немъ ярусѣ ея галерей находится большая пещера, выкопанная послѣ торжества церкви и назначенная вѣроятно для совершенія церковныхъ обрядовъ, въ бокахъ ея также устроены многочисленныя гробницы. Соединялось ли это подземное кладбище съ другими христіанскими впогеами Capo di Monte, какъ предполагаютъ современные неаполитанскіе археологи, рѣшить теперь довольно трудно, тѣмъ болѣе что оно да леко не вполнѣ изучено; низшій третій этажъ его еще вовсе не изслѣдованъ; и въ немъ пѳ только не производятъ новыхъ систематическихъ раскопокъ, но даже очень плохо сохраняютъ уже открытыя фрески и другіе памятники. Катакомбы въ Неаполѣ начали оставлять почти въ тожѳ-жѳ время какъ и въ Римѣ, погребеніе въ нихъ прекратилось въ слѣдствіе частыхъ нашествій варваровъ, осквернявшихъ тѣла умер шихъ и разрушавшихъ гробницы. — Въ послѣднее время D. Salazaro въ первыхъ выпускахъ своего сочиненія: — Siudi sui monumenti dell ’ Italia meridionale dal IV al XIII secolo. Napoli 1871 — издалъ копіи съ Фресокъ неаполитанскихъ катакомбъ четвертаго и пятаго столѣтій.