Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

40

венникамъ въ трехъ доступныхъ публикѣ катакомбахъ, даетъ о нихъ только самое поверхностное понятіе. Надо долго бродить въ этихъ под земныхъ галереяхъ, то высокихъ и относительно просторныхъ, то уз кихъ и низкихъ, гдѣ едва можетъ пройти человѣкъ; надо проникать въ отдаленные углы катакомбъ, и спускаться въ ихъ послѣдніе этажи, что бы получить полное понятіе о громадности этого подземнаго міра, и вмѣ стѣ убѣдиться, что въ немъ мы еще можемъ узнать много новаго о тѣхъ людяхъ, которые его выкопали, оставили трогательное выраженіе сво ихъ чувствъ, вѣрованій, надеждъ и были въ немъ схоронены. Катакомбы должны были начаться въ Римѣ съ распространеніемъ хри стіанскаго ученія; образованіе нѣкоторыхъ частей ихъ, по характеристи кѣ памятниковъ и по именамъ, выставленнымъ на надгробныхъ надпи сяхъ, слѣдуетъ отнести къ первому столѣтію. Притомъ нѣтъ слѣдовъ существованія въ этомъ городѣ другаго христіанскаго кладбища древ нѣе катакомбъ. Постоянной заботой первыхъ христіанъ было удаленіе своихъ гробницъ отъ мѣстъ погребенія язычниковъ и послѣдователей другихъ вѣрованій, равно какъ и приличное, по возможности, преданіе землѣ умершихъ братьевъ. Мѣста, гдѣ были похоронены мученики, сдѣ лались особенно дороги христіанамъ; около этихъ уважаемыхъ могилъ они молились, совершали свои религіозные обряды, около ихъ сгрупиро- вались гробницы другихъ вѣрующихъ. Такимъ образомъ, несмотря на то, что, какъ кажется, не было закона или правила, обязывающаго хри стіанъ хоронить въ извѣстномъ мѣстѣ, общія кладбища являются въ Римѣ въ первыя времена распространенія новой религіи; большая часть фамильныхъ христіанскихъ склеповъ (cubicula), т. е. комнатъ, выры тыхъ въ землѣ или высѣченныхъ въ туфѣ, въ которыхъ были устроены гробницы, расширялись, соединялись между собою галереями, по мѣрѣ того какъ росла община, и давали покой всѣмъ христіанамъ безъ разли чія. Такъ образовался подземный Римъ, громадность котораго до сихъ поръ не перестаетъ удивлять насъ. Но принадлежалъ ли онъ въ самомъ дѣлѣ христіанамъ, и былъ ли онъ вырытъ ими? На этотъ вопросъ необ ходимо отвѣтить, прежде чѣмъ описывать эти кладбища и все, что въ нихъ находится.